|
在今年的3月17日，他弟弟在西港某酒店16楼坠下，已经当场死亡了。
陈女士说，警方的结论是自杀，但她不太相信这个结论，但也无能为力。
她说，弟是年前去的柬埔寨，家人劝阻过，但没劝住。他在柬埔寨，很可能是进了菠菜公司，但不久，他给家里打电话，说要辞职，他想回家，但需要借一笔钱。想问清楚他详细的情况，为什么要借那么多钱，但他还没来得及说，电话就被挂断了...再次知道弟弟的消息，是我刊发的关于弟弟出事的新闻。
弟弟出事后，陈女士一家不久接到了有关部门的通知，希望家属尽快前往柬埔寨处理弟弟的后事。但陈女士说，父母年事已高，家庭经济情况很差，她本人带着幼子，也无法脱身。经济条件和疫情因素，最终使这一家人作出痛苦的决定，放弃弟弟的遗体。
但陈女士一家的想法是单纯的，他们认为放弃弟弟的遗体，只是说不会前往柬埔寨办理死者后事，遗体由柬埔寨人去自行火化，然后保存骨灰。然后等疫情缓和，家属再择机前往柬埔寨领取骨灰回国。
弟弟出事后，陈女士开始天天关注柬埔寨的新闻。她联系上我说，弟弟的遗体在出事之后就被拉到了金边的德克拉寺庙。
她问，都这么久了，遗体是不是火化了？
我无法回答这个问题。
金边的寺庙
在接到陈女士的来电之后的半个多月的时间里，委托热心读者和消息人士多人，在金边打听和了解关于他弟弟的后续情况，但没有得到确切的信息。
不过，通过相关消息人士收集回来的信息显示，像陈女士死去弟弟的这种情况，远非孤例。
消息人士表示，在金边，仅德克拉和宋仁积两座寺庙内，因各种各样的原因暂时仍未火化的中国籍亡者的遗体数量，至少不低于50具。他进一步补充说，根据可靠的文件资料显示，在上述两座寺庙中，遗体冷冻超过半年时间仍没有被处理的，就超过20具，其中，就包括了去年5月在西港被谋杀的一对福建籍夫妇的遗体。
后续获得了上述两座寺庙内部分仍未火化的中国籍亡者的名单、死因和身份资料，也包括他们在寺庙冷冻库内的遗照等。他们的死因各异，遗体被长期搁置无法入土为安的原因也各异。
有一个比较典型的例子。一位1996年出生的江苏籍亡者，其在2019年因欠债被杀。出事后，其家属在国内办理了公证书、委托书，委托死者的一位同乡代为处理死者在柬埔寨的后事。但是，很遗憾，被委托人在收到家属拼凑转过来的安葬费之后，便拒绝继续帮助办理后续事宜，再不露面，从此人间消失了。死者遗体，就此一直存放在金边的寺庙。
但大多数情况，是死者家境不好以及疫情因素，导致家属痛哭流涕却又无能为力，只能任由逝去亲人的遗体无限期躺在金边的寺庙。
消息人士表示，像金边的德克拉寺庙这种地方，一天冷冻费是50美金，火化还得几千美金，时间累积越久，费用越高，一般的家庭，难以承受。
据一位热心读者的说法，德克拉寺庙是外国人承包的，这就是一门生意，挣的就是死人的钱。其实，金边寺庙很多，不是每家寺庙都这么贵，有些寺庙，一百、几百块，就办的妥妥的了，有一定的公益性质。但是，在柬死亡的外国人，一般都被有关部门往这里送...所以，你懂的。
何日归故乡
在亡者名单和遗照当中，我还看到有00后中国籍女性。年纪轻轻，殒命柬埔寨，这更令人唏嘘。
不论这些人曾有过什么样的过往，遭遇过什么样的经历，因为什么样的原因最后殒命柬埔寨。但人死，总要入土为安。
殒命异国尸骨寒，魂归故里在几时？
根据知情人的说法，在金边，仅上述两座寺庙中，就有超过50具中国籍亡者的遗体，以近乎“被放弃”的方式，被长期冷冻，得不到处理。
尽管部分寺庙收费昂贵，但是，面对迟迟未被家属前往处理的逝者遗体，他们一般也不会擅自处理。但是，寺庙停尸间的空间是有上限的，所以寺庙的“清库存”的压力也很大，他们一般会把超出一定存放时限的死者名单上报到内政部，希望内政部去联系和协调解决。一位不愿具名的知情人士说。
但无论如何，没有家属的授权，以及后续费用的支持，这个问题就很难解决。
亡者已已，他们何日可以归故乡？这个问题，现在并没有答案。 | 
添加框架
添加模块
100%框架
1:1
1:2
2:1
1:3
3:1
1:1:1
tab框架
/1 
