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andy
LV5 水面的小草
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    1950 0 | 显示全部楼层 |倒序浏览
    麦克阿瑟做为占领日本的统帅,为何日本人不恨他?
      1945年8月15日,日本宣布战败投降。8月30日,乘坐专机的盟军司令麦克阿瑟带着墨镜、叼着烟头出现在日本的土地上。日本亡国了。没带来千百万人头落地,他在占领日本以后,马上从军事家转为政治家,以间接方式控制日本,保留了天皇制,而日本的平顺投降与接受占领很大程度在于麦克阿瑟让天皇保有尊严。当时天皇为国民写了首诗:大雪压青松,青松不改色,我大和民族,亦当如松林。语毕,议员皆低声赞叹鞠躬致敬。

    麦克阿瑟亲自说,“今后在日本,其任何国民无贵族特权,包括天皇也不是神。”日本天皇在接到麦克阿瑟“不得再是神”的指示后,也随之改口说“是的,我是普通人”..麦克阿瑟把日本天皇从神坛拉下人间,更重要的麦帅把日本神权专治下的臣民,一下子拉成现代民主国家的公民。不但释放了反对天皇的犯人,也让每个日本人再也不用看天皇脸色,可以自由的说话了,也分到属于自己的土地....所以说,人战胜神是文明的开始。天皇造神是专制的起点,古今中外,毫无例外。

    第二次世界大战后,战败国日本从废墟上重建,只用了20多年就成为了仅次于美国的资本主义第二号经济强国。这除了麦克阿瑟给日本国民精神解绑外,最应该感谢的是奠定日本崛起的曾任日本首相前后长达7年之久的吉田茂。吉田茂说:“是麦克阿瑟把我国从投降后混乱凋敝的境地中拯救出来,是他使民主在我国社会的各个方面牢牢扎根。”

    在当时,美国总统尼克松对吉田茂与麦克阿瑟的合作关系极其推崇,曾这样评价两人对重建日本的贡献:“日本是在这两人的特殊合作下重建的。麦克阿瑟是法典的制定者,吉田茂则是执行者。前者抛出提纲挈领式的法令,后者再把它们塑造成为适合日本需要的东西。”就这样一个自由民主的新日本诞生了。

    他俩合作期间,还有一个趣事,有一天,日本首相吉田茂进入盟军司令麦克阿瑟的办公室,发现他情绪低落。仔细一问才知道,原来麦帅最喜欢的狗——“布莱基”死了。吉田茂不声不响地弄来这只狗的照片,让农业大臣找来一只一模一样的。当吉田茂把这只狗送到麦帅府上的时候,麦克阿瑟和他的儿子都高兴得跳了起来。这事,如果用国人惯有思维,这不就是日本版的“汉奸”吗?

    在日本,像吉田茂这样含泪忍辱接受美军司令麦克阿瑟训斥的领导人,却被日本人尊奉为杰出的政治家。在中国,像李鸿章那样忍辱力争大清权益的大臣,被中国人蔑称为卖国贼。这是为什么呢?其实还是思考角度的问题,如果你站在吉田茂的角度,你当然觉得受辱了,而且奇耻大辱。但是如果你这么想,他一个人的受辱,换来日本日后的发展,他牺牲自己的精神换来普通大众的利益,岂不是做了一件大好事?可是,像鲁迅所说,国人个个觉得自己是钦差大臣。哪容得下皇帝受辱?那是打自己脸,个个如丧妣考。

    很多人都说日本人亲美是因为美国强大,认为日本是臣服。其实这是国人的丛林思维。有一个日本学者,叫松本,给出的答案很有代表性。 他说: “其实日本天皇统治时期,天皇拿日本人不当人看,当动物统治,而美国给我们一个好制度,日本人才算是真正的人了。否则没有日本的今天,这也正是我们喜欢美国的原因。”所以麦克阿瑟做为占领日本的统帅,只有日本天皇会恨,而普通日本人,何尝不是一种解脱?

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