摩洛是１６世纪西班牙殖民者对菲律宾马来穆斯林的统称，实际上是沿用西班牙历史上对伊比利亚地区穆斯林的称呼。菲律宾的摩洛穆斯林人口４３９万，约占全国人口的５％，主要集中在菲律宾南部的棉兰老岛等地。 ２０世纪８０年代中期以前，菲律宾历届政府通过“整合政策”，对南部摩洛穆斯林实施强迫同化政策。１９５７年菲律宾政府颁布了１８８摩洛是１６世纪西班牙殖民者对菲律宾马来穆斯林的统称，实际上是沿用西班牙历史上对伊比利亚地区穆斯林的称呼。菲律宾的摩洛穆斯林人口４３９万，约占全国人口的５％，主要集中在菲律宾南部的棉兰老岛等地。 ２０世纪８０年代中期以前，菲律宾历届政府通过“整合政策”，对南部摩洛穆斯林实施强迫同化政策。１９５７年菲律宾政府颁布了１８８８号法令，正式制定对穆斯林的“整合政策”。其具体措施之一就是向南部移民大量的天主教徒。此后，摩洛人和天主教徒之间为了争夺土地就不断发生武装冲突，双方彼此的仇恨越积越深。 在１９７０年以前，南部地方政府的省长、市长或者州长，甚至一个海岛的管理者，都是由摩洛人担任。但２０世纪７０年代以后，菲政府在南部推行压迫性的同化政策，鼓励来自菲北方的天主教移民抢占南部的土地和村舍，甚至帮助他们组织天主教民兵武装，来对付穆斯林；同时，菲政府指派的官员在军队的保护下，独占地方的管理权。 由于政府通过政治、经济、文化等多种手段同化南部的穆斯林，使南部穆斯林被天主教徒同化，因此穆斯林人口占南方人口的比例越来越小。目前，棉兰老岛地区，７５％是天主教徒，２０％是摩洛穆斯林。 出于对政府同化政策的反抗，当地的穆斯林民兵组织在１９７２年改名为“摩洛民族解放阵线”（简称摩解），宣布南方独立，开始了与政府的血腥斗争。１９９６年９月，菲律宾政府与摩解达成停火协议，摩解逐渐融入主流的政治生活之中。 摩伊是１９７８年从摩解中独立出来的，它现有成员１５４００人。摩伊一直主张闹独立，要在棉兰老岛建立一个独立的伊斯兰国家，所以和政府军打打停停。 除了上述的摩伊、摩解外，阿布沙耶夫组织（简称ＡＳＧ）也是个让政府头痛的摩洛反政府组织。它人数较少，据估计，其核心成员只有２００人左右，外围成员约有２０００人。 阿罗约区别对待 对历史上的民族同化政策，菲律宾现在的阿罗约政府已予以否定，对南部的摩洛穆斯林反政府组织也区别对待： 对传统的摩解等组织采取拉拢的政策，让他们在当地分享权力，阿罗约政府还联络国际伊斯兰世界，争取其他国家的支持； 对阿布沙耶夫等极端组织则采取坚决打击的政策，直到消灭干净； 另一方面，菲律宾政府采取各种措施大力发展南部经济，改善当地民生，并尊重当地的伊斯兰风俗习惯，给予当地充分的自治权。 和平协议屡屡毁约 但菲律宾政府与摩伊达成的和平协议，要么在议会无法通过，要么无法顺利实施，这严重伤了南部穆斯林的心。最近的情况就颇能说明问题。 ２００８年７月２８日，菲政府代表与摩伊代表在马来西亚，就南部穆斯林祖传领地问题签署谅解备忘录，并定于８月５日签署和平协议。所谓穆斯林祖传领地，是指１６世纪西班牙殖民者占领的菲南部地区穆斯林聚居区域。祖传领地问题是菲政府与摩伊和谈的关键问题，对于扩大菲南部穆斯林的自治区域、政治权利和自然资源利用权利至关重要。 但菲最高法院８月４日裁决，要求政府暂时取消与摩伊签署关于穆斯林祖传领地协议的计划。此举导致和平进程再次受挫。 到了８月１０日，菲政府军对拒绝撤离北哥打巴托省（位于菲南部）村落的摩伊人员发动军事打击，冲突至少使该省１３万居民逃离家园。尽管如此，笔者还是认为，目前摩洛人同菲政府军发生大规模冲突的可能性不大。 美“反恐”别有用心 摩洛反政府武装的发展也与国际伊斯兰社会的支持分不开。 １９７４年，摩解派代表出席在马来西亚吉隆坡召开的伊斯兰国家首脑会议，呼吁与会各国支援他们的斗争。利比亚政府还公开支持摩洛伊斯兰反政府组织的行动，并给予军事上的援助，其他一些中东国家也表示声援。由于马来西亚沙巴州与菲律宾南部穆斯林的历史渊源关系，前沙巴州长敦·穆斯塔法公开支持摩洛穆斯林的反抗斗争，沙巴一度成为摩解的后勤基地。 此外，出于全球战略的考虑，美军需要在东南亚有落脚点。只要摩伊反政府武装不放下武器，美国就可以借反恐之名给菲律宾提供军事援助。摩伊与政府军的持续对抗，正好让美国对菲律宾实施军事介入找到最好的借口。８号法令，正式制定对穆斯林的“整合政策”。其具体措施之一就是向南部移民大量的天主教徒。此后，摩洛人和天主教徒之间为了争夺土地就不断发生武装冲突，双方彼此的仇恨越积越深。 在１９７０年以前，南部地方政府的省长、市长或者州长，甚至一个海岛的管理者，都是由摩洛人担任。但２０世纪７０年代以后，菲政府在南部推行压迫性的同化政策，鼓励来自菲北方的天主教移民抢占南部的土地和村舍，甚至帮助他们组织天主教民兵武装，来对付穆斯林；同时，菲政府指派的官员在军队的保护下，独占地方的管理权。 由于政府通过政治、经济、文化等多种手段同化南部的穆斯林，使南部穆斯林被天主教徒同化，因此穆斯林人口占南方人口的比例越来越小。目前，棉兰老岛地区，７５％是天主教徒，２０％是摩洛穆斯林。 出于对政府同化政策的反抗，当地的穆斯林民兵组织在１９７２年改名为“摩洛民族解放阵线”（简称摩解），宣布南方独立，开始了与政府的血腥斗争。１９９６年９月，菲律宾政府与摩解达成停火协议，摩解逐渐融入主流的政治生活之中。 摩伊是１９７８年从摩解中独立出来的，它现有成员１５４００人。摩伊一直主张闹独立，要在棉兰老岛建立一个独立的伊斯兰国家，所以和政府军打打停停。 除了上述的摩伊、摩解外，阿布沙耶夫组织（简称ＡＳＧ）也是个让政府头痛的摩洛反政府组织。它人数较少，据估计，其核心成员只有２００人左右，外围成员约有２０００人。 阿罗约区别对待 对历史上的民族同化政策，菲律宾现在的阿罗约政府已予以否定，对南部的摩洛穆斯林反政府组织也区别对待： 对传统的摩解等组织采取拉拢的政策，让他们在当地分享权力，阿罗约政府还联络国际伊斯兰世界，争取其他国家的支持； 对阿布沙耶夫等极端组织则采取坚决打击的政策，直到消灭干净； 另一方面，菲律宾政府采取各种措施大力发展南部经济，改善当地民生，并尊重当地的伊斯兰风俗习惯，给予当地充分的自治权。 和平协议屡屡毁约 但菲律宾政府与摩伊达成的和平协议，要么在议会无法通过，要么无法顺利实施，这严重伤了南部穆斯林的心。最近的情况就颇能说明问题。 ２００８年７月２８日，菲政府代表与摩伊代表在马来西亚，就南部穆斯林祖传领地问题签署谅解备忘录，并定于８月５日签署和平协议。所谓穆斯林祖传领地，是指１６世纪西班牙殖民者占领的菲南部地区穆斯林聚居区域。祖传领地问题是菲政府与摩伊和谈的关键问题，对于扩大菲南部穆斯林的自治区域、政治权利和自然资源利用权利至关重要。 但菲最高法院８月４日裁决，要求政府暂时取消与摩伊签署关于穆斯林祖传领地协议的计划。此举导致和平进程再次受挫。 到了８月１０日，菲政府军对拒绝撤离北哥打巴托省（位于菲南部）村落的摩伊人员发动军事打击，冲突至少使该省１３万居民逃离家园。尽管如此，笔者还是认为，目前摩洛人同菲政府军发生大规模冲突的可能性不大。 美“反恐”别有用心 摩洛反政府武装的发展也与国际伊斯兰社会的支持分不开。 １９７４年，摩解派代表出席在马来西亚吉隆坡召开的伊斯兰国家首脑会议，呼吁与会各国支援他们的斗争。利比亚政府还公开支持摩洛伊斯兰反政府组织的行动，并给予军事上的援助，其他一些中东国家也表示声援。由于马来西亚沙巴州与菲律宾南部穆斯林的历史渊源关系，前沙巴州长敦·穆斯塔法公开支持摩洛穆斯林的反抗斗争，沙巴一度成为摩解的后勤基地。 此外，出于全球战略的考虑，美军需要在东南亚有落脚点。只要摩伊反政府武装不放下武器，美国就可以借反恐之名给菲律宾提供军事援助。摩伊与政府军的持续对抗，正好让美国对菲律宾实施军事介入找到最好的借口。

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