类似中国的算命师这里有的吗

中国城应该有的

有，在中国城 马卡提这边没有

有肯定有，因为我认识个人在这里算过命的，回来问问他

菲包公庙位于马尼拉计顺市的南洋天地宫，成立于2003年，地址在No.861，banawest,coner.linawst,(原台湾慈济基金会马尼拉分会旧址)，南洋天地宫香火灵验，庇佑侨社，服务善信，并在计顺市众侨商的积极倡导下设立了非盈利慈善机构，创会宗旨如下：

　　1、弘扬民族精神：阐述阎罗天子包公生平事迹，辉耀其清廉断案，不畏权势，严明善恶，分辨忠奸之正义，资后世景法，匡正社会颓风。

　　2、推广社会福利：开展急难救助，医疗保健服务，优秀清寒奖助学金及其他慈善事业，增进大众易经福祉。

　　3.发扬推广中华风水易经学术，帮助会员改善家庭，身体，经济状况，拥有健康幸福；积极向上的人生观。

　　菲岛寺庙中供奉的主神，大都是从祖国大陆移植过去的，其中数量较多、影响较大的有释迦摩尼、观音佛祖、妈祖、关帝及城隍庙等，马尼拉市建有大大小小百多座佛庙，其中规模最庞大、香火最旺的是包公庙。

　　早年华侨移民菲岛，环境条件艰苦，选择包公作为神祗供奉，是很自然的。它反映人们的一种精神愿望，乞求神威庇佑，平安幸运，避灾求福。这些移民在大陆的原居地佛教、道教等便很盛行，求神拜佛的人众多，迁移后自然恋于旧习俗。佛经有云：地藏王菩萨曾立志愿“地狱不空，誓不成佛”；而阎罗天子严治阴司，赏罚分明，与地藏王菩萨各司职责，旨在劝人行善，殊途同归。奉祀阎罗天子，俾世人效法包公精神，遵循其行事坦荡，公正无私，不惧权势之典范；膜拜地藏王菩萨，使之潜移默化，放下屠刀，积德修行，隐恶扬善，擅扬佛道光辉，贡献国家，造福人群，开创千秋伟业。菲国华侨信仰包公，从宗教系统看，与中国大陆土生土长的道教关系最为密切。金、元之际民间传说包公“以正直主东岳速报司”，东岳泰山的速报司是道教神权机构，最早将包公比作“正直”之神的是道教；将包公比作地府十殿阎罗王中第五殿的森罗王，本身就属道教的理论；将包公庙称为“开封宫”等，也属道教的称谓。道宫神殿中以正直的包公为尊神，必然在民间产生广泛影响。一些传统的庙宇的祭祀长期停留在求神保自己的层次，较局限性，而包公庙已提升到弘扬民族精神，发扬正气的高度，具有一定的教育意义。

　　包公是中国老百姓心中的青天，自宋朝以来，大江南北，海外华人纷建包公庙、包公祠来供奉这位先慈，历朝历代文人墨客，写了不少颂扬包拯的诗词，用诗歌来表达对他的景仰之情。包公一生清正廉洁，刚正不阿，是一千多年来老百姓心目中崇高的清官形象。政治清明时，人们歌颂他；世道衰败时，老百姓祈盼他。自北宋到今天，朝代更换，世事变幻，包公生活的年代，离我们越来越远，然而，人们对包公的敬仰，却越来越深…

　　在菲律宾计顺市曼那威街861号，广东海鲜酒楼对面，Figaro咖啡厅旁边，有一座当地华人远近闻名的寺庙，叫[南洋天地宫]，此庙成立于上个世纪90年代，因香火旺盛，不断有香客慕名而来，信众迅速增长，原先庙址远远不够需求，2000年后，便从马尼拉唐人街迁移至此，庙内现有11个殿，分别为天公殿、五路财神殿、佛祖殿、雷王符殿、六姓府殿、包王殿，夫人妈殿，福德正神殿，兵马殿，太岁殿，天主殿，庙内神明有90尊，主神供奉的是海内外华人皆非常熟悉景仰的包公，包公名包拯，是历史以来知名度最高的清官，北宋着名政治改革家。他一生为官清廉，抑强扶弱，为百姓伸张正义，不畏强权，不循私情，秉公执法。“日断阳间夜断阴”善断奇案、深冤昭雪、铁面无私的包青天形象，千百年来深受百姓尊敬与爱戴，功德为後人世代传颂，包公是黎民百姓呼唤廉洁治世的精神寄托，是古往今来最具号召力，代表公平正义之化身，包公精神的影响力遍及海内外华人世界。包公逝后得道转神，被封为阎罗天子，亦称阎罗王，掌管地狱第五殿，为地狱之王，故有「关节不到,有阎罗包老」之说，正月初八为阎罗天子诞，据说包公最早本居阎罗第一殿，因怜被屈死之人，屡放还阳伸雪，故被降调第五殿。

　　南洋天地宫信士拜包公，助官司打赢或化解,解决凡人一切疑难杂症,修复已破损的财运人气、平反冤案,收回坏帐、帮助破裂家庭重获团圆,帮助夫妻重归於好,浪子改邪归正,让原本阻碍不顺的仕途、运途、事业学业明显顺畅进步,生意变旺,财源能守,兴家立业，常逢贵人,体弱多病虚得良医良药医好。

　　庙内90尊佛各司其职，分管凡间事业、学业、仕途（当官）、生意、财运、命运、婚姻、家庭、子女、健康、寿命、智慧、爱情、身体发肤、容貌等，尊尊灵验无比，有缘信士，无论来自何处，无论身份地位，光明正大之心虔诚敬拜，自是有求必应，用“百仙过海，各显神通”来描述南洋天地宫，一点都不为过。众多菲律宾政商界要人、侨领、皆纷纷来过此庙顶礼膜拜，农历十二月初一，为南洋天地宫全殿佛诞。每年临近佛诞，殿内连续整月是灯火通明，门庭若市，南洋天地宫不仅庇佑殿主及虔诚香客的家庭事业，更为菲律宾侨社带来福音，为客侨居他乡的华侨消灾解厄，趋吉避凶。

　　菲律宾华侨信众们常说：“小事虔诚向南洋天地宫烧香求符能消灾化解，大事请教本宫道长许大师鼎力相助定成”南洋天地宫为何如此灵验？俗话说：“山不在高，有仙则名;庙不在大，心诚则灵”，这跟庙内主持息息相关，南洋天地宫的主持是闻名海内外的东南亚风水堪舆专家许少锋。

　　许先生精通中西医、周易、风水、佛道教，在其身上凝聚了中华传统中医学、周易风水与宗教文化的丰厚底蕴。他大半辈的时间和精力，都在用来学习和探讨现代风水学与医学、宗教、自然科学、人体学等相生相克，融会贯通。许先生祖籍晋江龙湖，家族世代习医济世，许先生从小聪慧过人，坚毅刻苦，被祖父母选为其家族祖传中医的第七代传承人，青年时期，他受祖父、父亲熏陶，耳闻目染，对周易风水产生极大的兴趣，到全国各地拜师学艺，遍访中医、风水与道教学界名家学者，从此走上三强联合之路，40几年如一日的钻研深究、临床实践，使其在这三学界中脱颖而出，独领风骚，别具一格。他不仅独创了宗教、风水、医学，人体学，自然科学相结合的风水综合派，更是领悟了风水的真谛，在世人还未参透风水之时，便提出用修复、调整、再造风水的独特观点。许先生真知灼见的理论知识，以及其严谨的思维体系，使其在四十几年的风水工作中，成功解决了很多曾被风水业界人士断为“疑难杂症”的问题，在他的带领下，其团队创造出许多被各行业人士一致推崇，誉为“起死回生”的风水案例。

　　正是许先生超凡脱俗的风水造就，以及他大半辈子为病患诊病施药，救人无数，开放佛堂，无偿服务信众，积累功德无量，其虔诚供奉的神明，凝聚了祀奉者崇高圣洁的灵魂，也显得更加灵验，非比寻常。在许先生看来，在人们心中信念和精神正渐渐淡化的今天，拜包公，应更学集忠孝、仁义、礼节、智慧、守信、廉洁于一身的“包公精神”，随着时代变迁，包公精神应不断注入新的时代意义和活力，发扬光大，一代接一代，传承至永远。

　　菲律宾马尼拉计顺市南洋天地宫万灵风水堂泉州万灵包公庙服务信众项目：阴阳宅风水调整修复，开财库、开财摺助势，为活人种生基延寿补岁、祛病消灾、生意兴隆，财源广进，事业兴旺，学业有成，家庭和睦、婚姻美满、子孙兴旺、官司化解、楼房制煞解厄等。

　　现任白龙王许少锋是道教崇拜唯一白龙王公菩萨托世。许大师16岁开天眼，36岁担任南洋天地宫住持，他是白龙王公降世人间的肉体凡身，灵验的菩萨可以过僮到其身体，即我们所谓的菩萨附身去帮助善信。

　　从2010年到2012年间，白龙王公经常在许大师坐殿时显现金身，并托梦告之，他本是中华最早期道教的五位天神之一，即五帝龙王中的西方白帝白龙王，而非民间老百姓误认为的泰国佛，白龙王公前去泰国传道济世，现泰国的使命已经圆满完成，他希望继续托世许大师，建立白龙王主道场帮助善信，让更多炎黄子孙受益。

　　许少锋，祖籍福建，出身晋江名中医世家，13岁时被定为其家族祖传中医的第七代唯一传承人。许大师还是位杰出的周易风水专家，是首位将中医、道教、风水相结合的真正风水大师。精通周易、命理、风水、玄学五术、中医、心理学、法师、道教、佛教、以及人体修复学等，继承了道法、周易两大风水流派的真传，吸取形势派和理气派下的17个风水门派之长处，集宗教、传统中医、现代医学、命理预测、天文气象、地理、水文地质、宇宙星体、环境景观、建筑学、生态学以及人体生命资讯等多种学科于一体的系统风水真理。四十多年的堪舆经验，对风水有深入独到的见解。

　　有关白龙王的灵验故事早已名闻遐迩，妇孺皆知。15年前，香港娱乐圈不少大哥大姐级明星因为得白龙王公指点达至趋吉避凶之效。香港台湾很多电影制作人都以白龙王为事业上或私人上顾问。娱乐圈之中，不少艺人都对白龙王赞不绝口，赞他既可预知未来，又可消灾解厄，带来好运。故新、马、港、台、不少善信都纷纷组团专程拜访，希望白龙王为他们运程预测，指点迷津、消灾解难。