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父母之命 媒妁之言 一纸婚约 相伴永年 从古至今，男女之间的感情都需要有信物来做见证，与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上反而显得更浪漫。中国人的定情物讲究“情”而不讲究“物”，一块玉佩、一个香囊、一束秀发，甚至一枚瓜果，都可以作为定情物，都可以表达自己对“情”的诉求。光看到这，馆长就觉得好唯美浪漫了，虐死宝宝了，还要不要往下看，虐到最极致呢~
在古代，处于青春期的少男少女们，常有用信物来定情的做法，迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓，那么信物一般有哪些呢？
玉佩 “何以结恩情？美玉缀罗缨。” “玉之美，有如君子之德。”古代君子如玉一般，讲究恭敬平和，温润悠远之爱。 “罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有 “亲结其缡，九十其仪。”描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨，向恩情之结。”古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。 香囊 香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈中草药细末装入袋中。先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。 香囊的风情意味是在男女情事上，它传情达意的密码是多种多样的，含蓄且优美。有一说，女子佩香囊意谓有所归属，这也是中国不少民族用赠香囊（荷包）来表示爱慕之情的缘故。 香囊绵延着千年的中国“女红文化”，传承着古老华夏“男耕女织”的文明，其上精美的刺绣图案凝聚了中国古代劳动妇女的智慧，也反映了劳动人民对美好生活的憧憬和祝愿。 簪 “何以结相于？金薄画搔头”。簪又称搔头，是古代女子常用定情物，据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要煺簪，因为簪还象征着尊严。 簪也有象征“正室”尊严意味。周宣王后姜后有“退簪劝政”之佳话：说是周宣王荒疏国政，姜后为了规劝他，就退去发簪长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王羞愧难当，从此励精图治。 耳饰 “何以致区区？耳中双明珠”。女人佩戴的耳环，有二千多年的历史了。我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最初把耳饰称作“珰”，清初李笠翁有言“一簪一珥，便可相伴一生”。 戒指 “何以道殷勤？约指一双银” ，用戒指定情的习俗在我国由来已久，到晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子。由于戒指是定亲之物，所以古代未嫁女子都不戴。 粉盒 “士为知己者死，女为悦己者容”，爱美之心人皆有之。古代和妆粉配套的主要化妆品是胭脂。为方便妇女梳妆打扮，盛放化妆用的粉盒便应运而生。化妆成为古代女性生活方式的重要构成要素之一，粉盒也成为古代妇女装点美丽的必需品。粉盒除了具有梳妆打扮的使用功能，还是古代才子佳人的定情信物、合卺的见证和令人赏心悦目的艺术品。 玉如意 古代宫廷里不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中女子。如意在宫中还是一种高贵礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。
手镯
“何以致契阔？绕腕双跳脱”，隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。
红豆 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思!相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上大树下祈望。因思念边塞爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来是粒粒鲜红血滴，血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来，大树果实，伴着姑娘心中思念，慢慢变成了地球上最美滴红色心型种子——相思豆。 罗帕 “有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”。古代罗帕多用于传情，带着说不清道不尽缠绵之意多有这般场景，一女子面对心上人，含羞敛眉，面飞红霞，双手无措，便送帕于手。几分无助，几分娇怯，几分心喜，让人怜爱之意顿生。 同心锁 记得有一传说：在很久很久以前，善良女孩和忠厚后生相爱了，可是做商人父亲不想让女儿过穷苦日子，偏偏把她许给官家公子。婚期来临时，后生勇敢抢出了新娘逃到了山里;前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，后人寻找他们时只发现了两把锁在一起滴石锁。
篦梳
“结发同心，以梳为礼”我国古时候，送梳子有私订终身，白头偕老之意。
古代女子出嫁前有家人为其梳头习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人美好祝愿，也有爱意传递。
定情信物，是男子向女子(或女子向男子)示好的一种体现！不管在过去还是现在，也不论信物的贵重……，它代表的，是我对你的爱、对你的真心！瞧着这些真是羡慕啊，我得去睡会平静下~哈哈
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