“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这首清代诗人高鼎的《村居》，以优美的笔触描绘了春日田园的恬静画面。如今，这段诗句被一位中文老师工整地写在黑板上，而在黑板前，一群学生正整齐地朗读。

朗朗的读书声飘荡在教室中，让人误以为这里是中国的某所学校。然而，这间课堂并不在中国，而是在距中国1200多公里之外的柬埔寨拉达那基里省云晒县的一所百年华校——光华公校。

这座学校伫立于西山河畔，承载着一代代华人的文化梦想。在过去近百年里，这所学校见证了华人村五代人的成长，也成了维系乡土情谊的重要纽带。百年来，光华公校的读书声不曾间断，成为村民生命中不可或缺的一部分。

对于现年86岁的张玉芬老人来说，他的一生与光华公校的命运紧密相连。

130多年前，一批华人从广东惠阳远赴柬埔寨云晒县。他们来到这片土地，披荆斩棘，辛勤劳作，最终在这片森林中扎下了根。然而，漂泊异乡的他们始终没有割舍对中华文化的热爱。为了让后代不忘本，他们建起了一座简陋的学校，这便是光华公校的前身。

上图：光华公校的中文课堂

张玉芬老人回忆道：“我1938年出生在华人村，小时候就进入光华公校读书。尽管那时学校只是几间简陋的屋子，课桌椅也破旧不堪，但它承载着我们这些孩子求知的渴望和对祖国的记忆。我的父辈们当年从中国来到这里，最大的愿望就是让后代有书读。他们深知，文化是根，是我们生生不息的力量。”

光华公校不仅是一所学校，更是一代代华人情感与文化的纽带。在张玉芬的记忆里，尽管学校条件艰苦，但村民们始终团结一致，将孩子的教育放在首位。然而，历史并非总是风平浪静。红色高棉时期，整个柬埔寨陷入了动荡，光华公校也难以幸免，被迫停办。

“红色高棉之后，我们开始重建家园。当时，老村因各种原因已不适合居住，于是我们开垦森林，建立了华人新村。”张玉芬老人说道，“我们四处奔走，筹款建校，甚至亲自去找老师，希望能再次让孩子们有书读。那段时间非常艰难，但我始终坚信，只要有文化的传承，村子就有未来。”

上世纪90年代，光华公校终于迎来了新生，并正式更名为“拉达那基里云晒县华人新村光华公校”。学校的复兴不仅给村里的孩子们带来了希望，也成为了周边村庄教育的中心。重建后的光华公校，不仅接纳本村的学生，还吸引了许多来自周边村庄的孩子。

张玉芬老人的儿子、现任拉达那基里柬华理事总会会长张育成介绍说：“目前光华公校有50多名学生，其中除了本村的孩子，还有许多柬埔寨本地和少数民族的学生。学校学费每学期仅需50美元，主要是为了让更多家庭能负担得起。我们还开设了柬埔寨语课程，希望学生们能够在中文和柬埔寨语之间找到平衡。”

上图：光华公校的学生们正在上课

张育成还提到：“无论学生是否是华人，只要愿意学习中文，我们都敞开怀抱欢迎他们。光华公校的包容态度也让它成为了文化交流的桥梁。无论来自哪里、无论是什么民族，只要认可中华文化，都可以在这里求学。”

在教育理念上，光华公校很好地结合了儒家的“包容”与墨家的“兼爱”思想：它以开放的胸怀接纳每一个学生，同时用无差别的关爱延续着中华文化的传承。如今，这所学校已经开始教育第六代华人村的孩子。

6年前，光华公校迎来了又一次翻修。在柬埔寨社会各界爱心人士的支持下，学校修建了水泥路，并新增了一间教室。如今走在光华公校的校园中，仍能看到许多捐赠者留下的纪念牌匾。这些爱心不仅改善了学校的硬件条件，也成为了对文化传承的肯定。

上图：光华公校的操场

“这一路走来虽然艰难，但看到村里越来越好，孩子们有书读，我觉得所有的努力都是值得的。”张玉芬老人感慨道。

光华公校就像一座灯塔，照亮了华人村五代人的求学之路。张玉芬老人用自己的行动诠释了“文化传承”的真正意义：不仅仅是将知识教授给下一代，更是在他们心中种下归属感和责任感的种子。

今天光华公校依然矗立在西山河畔。它不仅是一所学校，更是华人村的文化中心，是所有村民的精神寄托。这座百年华校在风雨中走过了一个世纪，未来，它还将继续把第一代村民们从中国带出来的传统和文化，传递到后来人手中。

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几间“破屋子”和教出的五代人

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