很理解泰国年轻人对泰国现在环境的失望，但是泰国的变革需要掌握在泰国人自己的手里，而不是对泰国一无所知的人手里。

皮塔是个长期生活在海外的泰国人，而他又接受的是西方精英教育，最大的槽点在他基督教学校的出身。要知道泰国是个佛教气氛浓厚的国家，而皮塔本人却是基督教学校出身。

先把泰国王室和军队放一边不表，普通老百姓真的能接受一个基督教倾向的首相吗？

哪怕是泰国精英阶层，对佛教都是毕恭毕敬的，他们能容忍皮塔基督教的背景吗？皮塔也很聪明，只字不提自己基督教学校出身，似乎是泰国民众也不在乎。本届泰国选举反军政府是主议题，只要不是军人当政，什么人都行。

泰国虽然是佛教国家，但是没有出台打压其他宗教政策。泰国官方表态限制外来宗教传教，实际上对宗教传播教人士非常宽容，并没有真的限制居住和行为，更不存在因为宗教问题带来的歧视。当然泰国南部对立情绪依然高涨，双方进入水火不容态势。

皮塔长期旅居新西兰，又是西方政治精英教育模式，受到西方追捧不奇怪。但是，他对泰国一无所知。25岁因为父亲去世，回泰国接手家族企业。两年后，再次回美完成学业。在2017年到2018年担任Grab的董事，这是东南亚最大的打车app。

也不能说皮塔不懂泰国，他在一次众议院会议上主张政府应该注意农民问题，讨论了“五钮扣理论”，呼吁政府重视以下农业政策：土地所有权、农民债务、大麻、农业旅游和水资源。尽管多数与会者不削一顾，但是得到时任内政部长阿努蓬·保津达将军的肯定。阿努蓬·保津达将军表示，皮塔提出了很多有意义的问题，他也无法解释明白和给予明确回答。

哦对，和他的五大农业政策链接最多的就是皮塔虐待前妻的新闻，泰国众议院议员们对皮塔虐待前妻和其子女的行为百般嘲讽和挖苦。

皮塔懂年轻人，懂选举，他所有的主张都很受到泰国年轻人追捧，他也提出来重视农村的政策，但是这些政策很空洞，详细的细则都没有。如果改革对象收益者不是年轻人和农民，反而肥了皮塔等资本阶级，将会做如何收场？

整个亚洲历史，从东亚到西亚，不乏因为变革带来的动荡，最终导致激烈的社会矛盾爆发。恰恰相反，亚洲现代能发展快速，出现四小龙和五小虎，无不归功于相对稳定的政治环境，而这是泰国目前所缺乏的，并非是西方高度提倡的皿煮自由。

至于王室和军方，我倒觉得相反，他们不会觉得太难受。所谓的困境是暂时的，到时候惹出来的麻烦还要军方收拾。皮塔提出来的反军方政策，他拿什么来约束泰国军方呢？现在是泰国军方主动交权，未来新老交替，总不能指望人人都有这种觉悟。

对于他亲不亲华，那就更不用担心。连新加坡人都明白，美国太远，中国很近，皮塔能蹦跶出来什么花呢？要记住泰国支柱是旅游业，总不能这么快打自己脸吧。皮塔提出的五大农业改革，恰好是中国擅长的地方。

所以，别着急唱衰，也别着急反对，多看看多听听。

泰国的年轻人期待一场改变，他们才代表着泰国的未来。