1533299天使城酒吧街随处可见带着年轻女孩的高大白人 一名“艺人”在菲律宾天使城（Angeles City）的一条街道上展示自己的身体，随着夜幕降临，寻找客户的压力越来越大。“我不想在没有钱给孩子购买食物的情况下回家，”她说。“当我20多岁的时候，完全不会出现这种情况。男人不只是想和我睡觉——他们情愿养活我和我的全家，那时的我不必每晚都工作。现在我已经38岁了，做这一行确实已经太老了。”后来她又说，大多数找她的男人都超过60岁了。 那些20岁左右的女孩不必像她们年老色衰的同行一样在“花枝招展”地在街上卖笑。无数地下舞台和酒吧是她们的领地。周末时，她们则会出现在人声鼎沸的泳池趴体上。 大多数时候，她们在地下舞厅的展示台上无声无息地转了一圈；双臂交叉在裸露的肚子上，眼睛盯着磨损痕迹明显的金属地板。 1533300天使城一名身着美国国旗装的酒吧女郎 舞台后方，一名身穿黑色高跟鞋的14岁少女耸了耸肩，试图缩进阴影中。自从她被拐卖到马尼拉以北约80公里的昏暗夜总会以来，已经一年时间了。 她是天使城市上万名女孩中的一员，无数外国人会到地下舞厅买春寻欢——其中最多的是美国人和韩国人。 铃声响起，一名游客走进了酒吧。在老鸨的注视下，少女上前，勉强笑了笑。她的膝盖在聚光灯下颤抖着。 菲律宾天使城——前美国军事基地——长期以来一直以菲律宾“性都”闻名，比若干年前顶着同样名声的东莞，历史悠久多了。在这里，年轻或者年幼是最大的卖点和硬通货。10岁左右的女孩比比皆是，14岁至18岁的女孩是主力军，超过30岁还没有找个外国人从良的，最多的原因可能是，她们曾被无数外国人抛弃过。 1533301天使城某酒吧的狂欢晚会现场 卖淫在菲律宾是非法的，成年人与18岁以下儿童发生性行为可以直接认定为强奸。但酒吧经理们有无数办法可以绕过法律。他们将女孩们被视为“取悦别人的人”而不是性工作者，嫖资被包装成了“罚款”，客人替代提前下班的女孩支付给酒吧。 2018年初，一贯大嘴巴的菲律宾总统老杜开玩笑说，游客们来到菲律宾后会发现，“42个处女，她们正在海滩上晒着日光浴”等候他们的到来。老杜这里是在拿阿拉伯执行自杀式袭击的恐怖分子来开刷，不过他搞错了数字——伊斯兰教《古兰经》上说，“谁为主道而战，以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬”，“给上天堂的人们的最小奖赏，是一座有8万名奴隶和72处女的住所… …” 所以，有相当一部分外国人来菲律宾的原因是为了性，这几乎已经是常识了。连老杜这样的菲律宾统治阶级也并不讳言。 1533302 天使城某酒吧正在展示自己身体的酒吧女郎们 有数据显示，天使城有超过9000名酒吧女郎（Bargirl，在英语中这个词内涵丰富，和汉语中的“小姐”差不多有一拼）是拿牌照的“艺人”（Entertainers）。当地政府要求她们每周进行一次性病检测，有的酒吧甚至会公开展示这些体检报告。好吧，这已经变成了一种营销策略，相当于说，本店酒吧女郎的干净、健康、卫生和安全程度，经过了官方认证。 与此同时，酒吧老板们经常假装遵守18岁的最低年龄要求。可没有在有关机构登记过的女孩更多，最小的只有10岁。 回到黑暗的酒吧，一名美国男子招手将这位14岁的妙龄女孩从舞台上拉下来。她告诉他，她的名字叫玫瑰（Rose），刚满18岁。我们都知道，这两句话都是谎言。只有这样她才能申请到可以确保她在酒吧工作的虚假文件。 1533303天使城某次泳池趴体现场 这时，过来一位经理告诉这位游客，将玫瑰带回他的酒店“短时间内”（Short time）将花费3000菲律宾披索或60美元。没有过多地讨价还价，很快游客递过去3张皱巴巴的蓝色纸币（应该是3张面值1000披索的钞票）。 “他们让我想起了我爷爷”玫瑰后来说。 那天晚上酒吧里的 30 个女孩中，罗斯认为她的年纪最小，但她也不是十分确定。 1533304宿务市某酒吧的酒吧女郎们 “这很正常，”另一位同样只有14岁的安吉尔（Angel）说，她12岁时被一名美国男子拐带到了天使城，那个美国人玩腻了之后又把她介绍给了一家酒吧，还收了一笔不菲的介绍费。现在她和九个朋友一起做起了“自由职业者”。她说，所有人都未成年。 “这样的事情无一例外地发生在我们所有人身上，”她最后说道。

作为古老的文明古国，印度有着非常显著的自我特色。在这诸多特色中，除了种姓制度，便是印度宗教。但是不管是前者，还是后者，一旦涉及女性，都会出现一种特征：对女性的压制。不过两者若相比而言的话，相对于残酷的种姓制度，在印度宗教方面，似乎女性获得了更多好处，最具代表的便是印度神妓。 那么什么是印度神妓？ 所谓神妓，在印度历史上，一般都是指以歌舞谋生的女性群体或群体种姓，她们终身奉献于印度教的各种寺庙，因其身份的宗教性，所以被称之为印度教中神的奴隶或仆人。 印度神妓有四大特点： 其一是，若想成为印度教寺庙的神妓，必须经过训练。 1533114 神妓一般都是一个女性在还是女童的时候，如果被选中，该女童就要被送到专门的机构，进行严格的训练，具体内容包括：古典舞蹈、唱歌技艺、各种乐器、礼仪，甚至诗歌学习及其它文学知识。 比如在信奉堪杜巴神的浦那县杰究里地区，该地区不过是一个万余人的小镇，但是在史料记载中，该地每年献给寺庙的女童就多达100名，这些女童都要经过训练成为神妓。更有甚者，在1881年马德拉斯的人口普查数据中，英属印度马德拉斯地区在册神妓人数竟多达11600名，真是令人惊骇。 对于古印度而言，可谓是有印度教的地方，就有神妓的存在。 其二是，印度神妓不能结婚。 因为神妓与印度教的宗教关系之特殊性，神妓是印度教神的仆人，是为印度教神奉献的，被认为是印度教神的“妻子”，所以一个女性成为神妓，也就意味着与印度教神的结合。因此，一个女性成为神妓之后，便不再是作为一个普通女性而存在，而成为了印度教神的一部分，成为了所属地区的公共财产，因此世俗婚姻的资格便被剥夺。 1533117 不过对于古印度女性而言，世俗的婚姻不过是一种残酷的囚笼，选择成为神妓反而成了一种世俗婚姻的解脱，她们没有婚姻，但是她们却比那些世俗婚姻中的女性享有更多自由和权利。 其三是，印度神妓的具体工作。 在历史上，印度神妓的主要工作是在举行宗教仪式或重要宗教活动时，进行歌舞表演。根据南印度的一些史料记载，在举行仪式表演时，神妓们会精心打扮，手上戴着众多手镯，胸前戴着漂亮的珍珠链子，举着由珍珠和鲜花制作的大花环，一边跳舞，一边以大地女神的名义唱赐福或代表吉祥的歌谣。之后，神妓们会在城中各处摆放明灯，并且撒上檀香味的粉末。 **们围绕着神妓们，对神妓们是敬仰的，因为神妓在代印度教神在做工，那时候，神妓是受人尊敬的。 其四是，印度神妓的地位。 上面说了，神妓们的工作其实很简单，但是因其特殊性，在挺长一段历史时期内，她们享受着某种尊荣。尤其是在印度中世纪的时候，神妓们过着非常风光的生活，她们通过歌舞表演为各种印度教服务，不但有丰厚的物质回报，还会得到社会各界人士的尊重。 但是随着历史的变迁，印度神妓头顶神圣的光环逐渐褪去，一切都变味了。尤其是近两百年来，印度神妓的命运发生了历史性的变化，具体表现为两个方面： 其一是印度神妓成为寺庙的敛财工具。 印度教的寺庙众多，但是随着历史的发展，各种竞争在所难免。寺庙也面临着自己的生存困境，为此，它们需要积极争取更多**，以及**们的捐赠。 在这样的背景下，服务于寺庙的神妓们的工作就不再单纯了。她们不再单纯的是印度教神的仆人，不再单纯的与印度教神结合，而且还要为那些觊觎她们美色的恩主结合。所谓恩主，不过是对寺庙有特殊奉献的**。说白了，这些奉献较多的恩主，正是寺庙生存、富裕的基础。 1533118 神妓们就这样，从原本令人尊敬的印度教神的仆人变成了为寺庙赚钱甚至敛财的工具。比如根据史料记载，在印度马拉提语地区奉行的是堪杜巴神，在该地区的宗教信仰中，他们认为堪杜巴神是由湿婆神化身而来，所以献身堪杜巴神的女性被称为穆拉里斯。而献身寺庙的女性要满足两个条件： 第一个条件是必须是家中的长女。 第二个条件在婴儿时期就要被其父亲亲自献给寺庙，之后她们随着年龄的长大，会被安排学习一些赞颂堪杜巴神的歌谣，以及赞美为寺庙奉献的恩主们的歌舞。到了该结婚的年龄，她们会嫁给象征堪杜巴神的“剑”，这是一个与堪杜巴神结合的仪式。仪式之后，她们就算成为开始工作的神妓。 在该地区的神妓工作主要包括两个部分： 第一部分是在各种公开仪式中表演赞美堪杜巴神的歌舞。 第二部分是在夜里为寺庙的恩主提供各种服务，包括性服务，以赚取钱财或物品，一部分留给寺庙，一部分会被用来作为自己的生活费用和贴补家庭的费用。 其二是印度神妓成为富人、显贵们的性伴侣。 前面已经讲了，随着历史的发展，纯粹的神妓已经失去了其纯洁的宗教历史背景，她们在现实面前，也不得不改变自己的命运和特性。尤其是到了18世纪之后，神妓与印度宗教的关系变得疏离，而且被严重世俗化，比如一些地方，为了取悦当地的富豪显贵们，文化涵养比较高、外貌漂亮、且经过严格歌舞训练的神妓们就被召到一起进行半裸或全裸的表演。 1533120 著名的历史学者杰拉尔丁·福布斯在自己的著作《印度近代妇女》中，对该种情况进行过深刻而详细地揭露和描述。他指出，神妓们离开家人，原本是想借助“寻求内在之神”“与神的结合”，然后摆脱家长制的严酷束缚，但是这种好状况过了中世纪之后，就一去不返。到了18、19世纪的时候，神妓们的命运就被迫从“与神的结合”转变为与寺庙恩主、富豪权贵们的结合，或者说是以前靠“与神的结合”立身，而今只能靠寺庙恩主和富豪权贵们立足，或做他们的性伴侣，或做他们的情人。 1533121 也正因为这种现实情况，后来印度的殖民者英国人在翻译这类职业的印度女性时，直接把她们翻译成了“神妓”。基本上从此之后，印度神妓身上那层微薄而虚幻的宗教色彩和荣耀被再次彻底剥去。

泰国风光旖旎，极具热带风情，一直是出国旅游的不二选择。泰国首都曼谷更是有着东方威尼斯之称，每年去往泰国旅游的人络绎不绝。如今旅游业已经成为泰国的支柱产业。据调查，泰国旅游业贡献的产值约占泰国总GDP的20%，从业人员超过400万。 1533086 每年赴泰国旅游的人约在4000万左右，但不是每个人都是向往着自然风光而去的。光鲜亮丽的数字背后是五光十色的夜生活。泰国旅游业背后是巨大的“风俗业”市场，在泰国有超过20万人“性工作”者，其中有一半左右是未成年人或者学生。 在西方一直有个说法：泰国就是大男孩的迪士尼乐园。 为什么泰国会变成“欲望国度”呢？这个答案也许要从泰国的历史中去寻找。 1533087 战争下的牺牲和保全 在战争年代，军事实力代表一切。弱国无外交，书本上需要道德和三观，但现实和生存不需要。泰国作为农业国，实力薄弱只能以不断的屈服来换一线生机，于是越战时期泰国主动成为美国的后勤部门。 泰国的芭提雅成为美军驻扎的港口和物资存放基地。与此同时，芭提雅也成为寻欢作乐的交易场所。值得注意的是，这样的交易对芭提雅当地人而言不是美军仗势欺人，而是互取所需。 对于美军而言，他们正直青年，血气方刚又常年出征在外，生理需求难以宣泄。所以在那个纪律不严，道德不明的年代，军人会寻找当地女性交易，以金钱换取他们的肉体。在他们心中，自己所做的事情是理所当然的，是对当地人的拯救。因为他们已经把当地人看作“物品”，而物品是没有人权的。 1533088 对于当地人而言，战争带来的不是国破山河的伤痛，而是“贫穷”的无奈。泰国当时多以农业为主，发展也不均衡。芭提雅就是一个极端贫困的渔村，当地女人没有工作没有任何收入来源，但为了养家糊口，他们只能屈服于命运。 对于他们来说，这是“公平”的。当然如果有更好的办法，谁又愿意出卖“身体”呢？可惜命运并没有给他们更多的选择。 当然，不能说这是一个完全公平的交易，背后肯定也会有强迫和反抗。对于当地的女人而言，只有生和死这两个选择，没有实力的反抗就是隔靴搔痒，更何况整个泰国都屈服于他国，个体的荣辱变得微不足道。 自此，芭提雅成了被打上了“色情交易”的烙印，战争结束后美军回国也将对芭提雅的“赞誉”带往了西方。当地人迎来送往的“热情”和世界上络绎不绝“探索”完全契合，最终塑造了这个粉红之都。 各地纷纷效仿，直至今日，情色交易场所已经遍布全国，并为泰国创造了可观的收入。那么，为什么已经独立的泰国如今仍然愿意接受这样屈辱的行业呢？那是因为整个社会的认同感。 1533089 信仰下的认同和默许 羞耻感往往来源于外界的指责和否定。但是泰国整个社会都并没有对此表示“看不起”。这种羞耻感的缺失来自于泰国最具影响力的宗教——佛教。泰国是个佛教圣地，超过95%的泰国人信仰佛教。 佛教历史悠久，至今已超过千年，泰国人对佛教有着百分之百的信任和支持。只要是佛教教义提倡的，他们都一心一意的支持，教义否定的那一定是错的，教义没提到的则不存在对与错。在泰国，佛教教义即社会的价值观。 不同于中国佛教的六根清净、清心寡欲，重精神；泰国佛教信奉小乘佛教，强调肉身修行允许僧人娶妻生子，也不禁酒色。并且泰国佛教重等级区分，僧侣等级最高，男人在女人之上，穷人最低级仅仅高于动物。也就是说在佛教教义即社会价值观的泰国，穷是不正确的，应该想方设法地摆脱。 1533090 僧侣在泰国是极其受人尊敬的人群，他们的生活支持大多来源于寺庙的“香油钱”，但是泰国人大多都很贫穷，所以僧侣是支持大家积极创收的，并不在意做什么样的工作。而且在佛教教义里，只要你将挣的钱用来帮助家人或捐赠给寺庙，那么你就是在做善事好事。即使是从事“情色行业”也是被认可的。 因此，泰国女性在从事粉红行业是并没有太大的心理负担，他们认为这是“正确的”行为。在这样的社会氛围下，泰国粉红产业进一步扩展，如今甚至男人也加入其中，从业者年龄甚至下限儿童。 1533091 掌权者的放纵和支持 泰国是个贫富差距相当大的国家，10%的人掌握着80%的财富，前1%掌握50%的财富。也就是说，泰国的发展走向就掌握在这1%的人手中。泰国庞大的粉红产业背后不可能没有他们的身影，作为既得利益者，他们表面禁止，私下却是支持。 因为粉红产业可以为他们带来源源不断的金钱，这也是为什么泰国法律是明令禁止“情色服务”的，但不见丝毫效果。法律在没有人支持和履行时就是一纸空文。上行下效，这些行业大多涉及军方势力，泰国警察和治安人员对此也是睁一只眼闭一只眼，甚至也参与其中。 当权者基本都是男性，且女性在佛教教义中地位也很低，因此泰国女性的社会阶级地位不高。泰国有些地方甚至禁止女性接受教育，也并不认可女性的价值。泰国女性能选择的就业岗位很少，且基本是没有晋升机会的。 1533092 在富人家里当女仆有时候也无法幸免“被占便宜”，还是免费的。所以大部分女性是被生存“逼迫”选择“性工作”。可笑的是，从事性工作却为女性打开了“晋升通道”。 泰国的粉红产业是掩藏在旅游业下的，大部分游客都来自西方经济发达的地区。泰国女性改变命运的机会就是嫁给这些白人——也就是所谓的“晋升”。当然他们并不是把希望下注在一个人身上，大多都是多线操作。 有的也没指望自己能被带走，而是希望自己的孩子能拥有白人血统可以摆脱和自己一样的命运。残酷的是，大部分女子都没有得到自己想要的，而命运拨弄下最可怜的还是那些遗腹子，只能走上老一辈的不归路。 1533093 泰国粉红产业产值占了旅游业产值的一半，虽然不可思议，但粉红产业的的确确促进了泰国的经济发展。国民收入的增长也就意味着国家财政收入的增加，民生得到稳定。收入大多是外汇，在国内消费也带动了内需，双向刺激。 国家有了钱才可以进行建设，因此泰国对粉红产业的态度是很暧昧的。国民有了收入，寺庙香油钱自然也就增加，因此也更加推崇这样的行为。可以说在泰国从当权者到底层人民都是“接受”情色产业的。不接受也没有办法，泰国目前还没有新兴产业代替粉红产业。 1533094 西方资本家的限制 没有哪个国家希望以这样的方式出名，泰国也不例外。随着经济和科技的发展，泰国同样开始发展工业。如今泰国的汽车工业排名东南亚第一，已经成长为东南亚第二大经济体。但是，泰国仍然没有摆脱西方资本国的控制。 泰国国内财富分配不均，富人吃穿不愁，穷人穷困潦倒。出口大于内需，泰国的经济十分依赖出口和入境旅游，国内消费驱动力不足，只要西方一紧缩进口就会造成泰国的经济动荡。 由于缺乏技术，泰国工业也多为低端生产利润低，无法推动产业结构升级。经济决定政治，泰国国力薄弱，外交上也处于被动状态。泰国的经济无法获得长足的发展，也就摆脱不了粉红产业。 1533095 分叉口的泰国 2020年，新冠疫情席卷全球，各国经济都受到了严重的影响。以旅游业为支柱产业的泰国受疫情的影响更严重。据调查，2019年泰国入境人数约3980万，2020年不足千万，减少了80%左右，30%的泰国旅行社面临倒闭。除了疫情影响外，泰铢还在持续升值，这对依赖出口的泰国来说并不是好事。 一方面是疫情之下经济的动荡，一方面粉红产业并不是长久之计。长时间和大规模的“情色交易”，泰国感染艾滋病的群体已经超过45万，而这个数字还在继续增长。目前的医疗技术还无法治愈这样的传染性疾病。 1533096 粉红产业的壮大不仅是对国民身体造成威胁，同时对国民思想也有不利的影响。缺乏良好的教育，新生儿的命运只会是那条循环的道路。想象一下，哪一个物质财富和精神文明都强大的国家会把粉红产业放在明面上。 疫情对泰国造成的打击也许也是一个机会——是选择快刀斩乱麻，发展新兴产业，促进产业结构更新换代；还是麻木地依照老路，压榨穷人被西方世界摆布。分叉口的泰国会如何选择呢？

前两天看到这样一条新闻，泰国罗勇府一墓地，有11具婴儿的遗体在下葬后不翼而飞，警方调查后发现，这些被盗的婴儿遗体均是刚下葬不久还未腐烂。而且墓地附近的村民声称，他们在夜间曾听到过有法师念经做法事的声音，于是泰国警方和媒体怀疑，这些婴儿的遗体很可能是被盗走去制作古曼童了。 看着这条新闻，让我一下子联想起之前内地知名女演员袁立曾在微博上爆料，娱乐圈有些女明星为了能够爆红，去泰国请小鬼回家养用尸油做口红，以及更早之前香港媒体曾爆出的，某知名张姓女星在家养了四只小鬼等等。想到这不由得勾起了我的好奇心，难道这东西真的有什么鬼神之力，可以改变人的气运？ 1532998 于是我开始在网上寻找相关资料，虽然没有任何可靠的资料可以佐证，那些女明星养小鬼的新闻应该大多是捕风捉影，不过却让我找了一些其它的真实案例。在故事前先跟大家先说明一下，袁立所说的女明星去泰国请小鬼，以及港媒爆出的张姓养的小鬼，这些在泰国其实都有一个统一称呼“古曼童”。 一位在台北从事餐饮行业的韩先生说，他在创业之初事业非常艰难，于是便请了一座古曼童回家供养，之后每次在拜访客户之前，他都会站在门口先和兜里的那座古曼童说话，称古曼童为儿子祈求古曼童帮帮他，让客户喜欢他们的产品。而在认真供养古曼童之后，他的餐饮事业也是蒸蒸日上，从一开始只有几个客户，逐渐积累起来，使得他的事业走上了正轨。而且这座古曼童，除了帮助他事业走上正轨外还会为他规避灾难。 1533001 说有一次他在生意上遇到一位开连锁餐厅的大客户，这位大客户一来就给他了一个大单，但是却要求先发货再付款，他当时觉得对方既然有连锁餐厅，经济实力这方面应该没问题就答应了，可是就在他答应这个要求之后，他脑海里却突然出现了古曼童的警告，让他取消这个大单。当时他还有些犹豫，可是耐不住古曼童的反复警告，于是听从古曼童的警告拒绝了这位大客户。 而就在短短两个月之后，原本要与他合作的那个大客户的连锁餐厅，突然倒闭，负责人也跑得无影无踪。看到这一景象后韩先生也是不禁后怕，心想当初若是没有古曼童的预警，他与大客户签订合约的话，这会让他的事业必然也已经受到了牵连。 另一个与古曼童有关的故事发生在一位姓杨的女士身上。这位杨女士与韩先生一样供养了一尊古曼童，据杨女士说她当时交了男朋友之后，有些不确定这个男朋友人品如何值不值得她托付终身，于是便就此事询问了她供养的那尊古曼童。而就在杨女士向古曼童询问的当晚，她开车回家时却莫名其妙地开错了路，对此杨女士不禁好生疑惑，因为从公司回家那条路她已经开车走了好几年，按理说怎么都不会走错才是。 1533002 而就在她心生疑惑时，却突然看见一栋陌生的楼前停着她男朋友的车子，而她男朋友先前在电话里告诉她说自己已经到家，于是她便给男朋友打电话询问，原来她男朋友在与她交往的同时还交往了别的女孩子。 有一位网友自爆，他之前上学时班上有个同学曾供养了一尊古曼童。刚开始其他同学做什么都特别顺，在宿舍里与其他同学玩牌时也都是只赢不输。可是与上面两个故事不同的是，他这个同学在后面却遭到了古曼童的反噬，因打架被人打断一条胳膊被学校开除学籍，后来开车时出车祸断了一条腿，做生意赔得卖掉房子等。总之是先前有多好运后面就有多悲惨。 那么古曼童究竟是什么人呢？古曼童起源于泰国，男的叫古曼童女的叫古曼丽。关于它的来历最早有这样一个传说，在泰国大成王朝时期有一位将军叫做坤平，有一次坤平奉国王之命去攻打一个小国，可恰巧这个小国国王的女儿正是他的妻子，他的妻子在得知他要攻打自己的母国后，便悄悄在给他的汤中下了剧毒，想要以此来报答自己的父母恩情。 1533003 可此事却被坤平发现了，坤平暴怒之下便亲手杀死了他的妻子。但没想到的是，妻子已经怀了他的孩子，得知此事的坤平愧疚不已，于是便剖开妻子的肚子将死去的胎儿取了出来，并给其起了一个名字叫做古曼童。从此以后，坤平便和这只古曼童形影不离，就连外出打仗的时候也会将其带在身上。而有了古曼童的加持后，坤平在战场上也战无不胜，就算遇到危险也总是能够化险为夷，这就是历史上第一只古曼童的由来。 而到了后来，则是由于佛教高僧怜惜那些夭折的孩童无法进入轮回，于是便专门用泥土或者其他材料做成小孩子的模样，再点化那些孩童灵魂使其自愿入住其中，随后交予那些善信供养。这些古曼童积累足够功德后可以轮回转世，那些供养者也会因为供养这些古曼童而积的福报，这些古曼童会被叫做金童子或者佛童子，而这类古曼童也被称作正古曼童。 再到后来，随着信奉古曼童的人越来越多，一些心术不正的巫师们也随之出现。与那些高僧们制作古曼童不同，这些巫师们为求更加灵验，往往会用坟头土以及孩童尸骸等一些较为邪性的材料，来制作成古曼童，并强行汲取孩童魂魄封入其中，再高价卖予那些供养者。这类古曼童则被称作阴古曼童，也就是大家俗称的养小鬼。 传说中这些古曼童都神通广大，能帮助供养者完成难以实现的愿望，但如果供养者不好好供奉它们的话，古曼童也会生气反噬供养者。而较之于正古曼童而言，阴古曼童的神通则更为强大，那么关于古曼童具有神通传说究竟是真是假呢？在某自媒体平台上有一个账号，名为在曼谷的安吉酱的博主，她曾在短视频中讲述自己与男友曾养古曼童的经历。 1533005 该博主称男友本身带有一些通灵体质，当时运气比较低的时候能够看见那些常人看不见的东西，于是男友便在寺庙请了一尊古曼童回家供养，每天都会给古曼童上香念经，并与之订有家规，例如古曼童什么时候可以出去玩，什么时候该回来听经，而彼此之间的沟通则是通过掷筊，用正反面来回答是或不是。 就这样在给这尊古曼童念经一年后，男友晚上睡觉时做了一个梦，梦到一个小男孩穿着一整套白色的衣服，对他说爸爸我要走了，接着突然出现一道白光。而在那个梦之后，男友再也没有梦到过这个小孩子，后来男友去问高僧，高僧说这个小孩子功德圆满投胎去了，而这个博主自己也养了一只古曼丽，但是她却从来没有跟这只古曼丽有过感应。 但奇怪的是，就在供养这只古曼丽一个星期不到，就发生了一件诡异的事情。那天男友在家里点了一根蜡烛供养古曼丽，等到蜡烛完全灭了之后两人一起出了门，可是很快她们接到邻居电话说家里着火了，当时泰国火警都去了，她一楼房间里的东西都被烧毁，电视电脑这些都被烧坏古曼丽也被烧焦，可奇怪的是火势丝毫没有蔓延到二楼，而事后在高僧的解释中则是说，这场火灾本该是她应承受的灾难，还好她及时供养了这只古曼丽，古曼丽替她挡了这场灾难。 1533011 现在让我们再回到刚刚那个问题，关于古曼童具有神通的传说究竟是真是假？由于这个博主与男友，并没有向古曼童索取过什么东西，也没有跟古曼童做过什么承诺，所以在这位博主看来，她的财运运气并没有什么变化，这一切都是取决于她自己的心态，心态好了运气自然就好。所以对于高僧的解释她则是半信半疑，而自从那两件事情发生以后，她们也再没有供养过古曼童。 然而在前面的几个故事中，那些供养者却又都的的确确得到了古曼童的帮助，或者受到反噬，所以有关于这个问题的答案一直以来也都是疑惑参半，有人相信有人不信。关于古曼童是否灵验的真假或许并不重要，因为最早寺庙制作古曼童的初衷是为了超度亡魂，倡导那些善信者多做好事积德行善，在供奉古曼童的时候更多则是供养者自身的一种修行。所以大家只需把古曼童当作一种信仰看待，关于古曼童的灵验与否好坏与否，往往取决于供养者本身的出发点，正所谓一念成佛一念成魔，所以还是希望小伙伴们，多行善事，莫问前程！

在这个国家，每天都有超过10名女性遇害，其中一些人遇害的原因仅仅因为她们是女人。 在这个国家，杀害女性的凶手总是格外残忍：受害者被勒死、溺死、窒息或刺死，更加骇人听闻的残暴手段亦不时见诸报端。 在这个国家，绝大多数凶案无人侦破，凶手逍遥法外，整个社会也对女性遇害的新闻麻木不仁、不闻不问。 这个国家就是墨西哥。除了战乱地带之外，这里也是全世界对女性最危险的国家之一。 1529975 01:利用女性的死亡传递信息 安娜·桑切斯·巴斯克斯掰开一束干玫瑰，将花瓣撒在她女儿的坟墓上。 这名女孩死于19岁。那是2019年8月的一天，她刚刚过完生日还不到两周，人们发现了她的尸体。据之后调查，她遭到强奸、并被勒死。随后，凶手将双手被绑着的尸体脸朝下扔在了一条高速公路旁。 快两年了，凶手仍未被绳之以法。 这个不幸的女孩是墨西哥猖獗女性受害案的又一名受害者。“杀害女性”（Femicide）是许多拉丁美洲国家承认的一种特殊的罪行，指仅仅因为对方是女性而将其蓄意杀害。 2020年，墨西哥有3752名女性被杀，其中969人被归类为杀害女性案的受害者，与2015年相比，增加了两倍多，数量在整个拉丁美洲仅次于巴西。 这个数字显然并不完整，因为在很多情况下，很多杀害女性案被简单地归类为凶杀案。 近年来，墨西哥的谋杀率已经趋于稳定，但杀害女性案的数量仍在持续上升。 1529977 这些女性可能死于家庭暴力、有组织犯罪、毒品交易，或者变态的连环杀手。 上个月，警方在搜寻一名34岁的女性时，就在墨西哥城郊区一名前屠夫兼社区协会主席的家中发现了令人毛骨悚然的东西。 在这名72岁老人杂乱无章的地下室里，这名女性被肢解的尸体躺在一张桌子上。 她是当地一名警官的妻子，在一次购物后失踪了。警方表示，这名女子是被屠夫用钢锯和刀杀害的，她的尸体被切成碎片。 这个老屠夫的名字叫安德烈斯，根据墨西哥有关嫌疑人隐私的法律，警方没有公布他的姓氏。 调查人员在搜查他的房子时，发现了许多其他潜在受害者的线索，包括多双女鞋、衣服、包、珠宝、化妆品和一些手机。 法医们挖开地板，发现了数千块人类骨骼碎片，它们属于至少17名受害者，全部都是女性。 警方还发现了近百张照片和数十盘录像带——安德烈斯将杀害这些女性的过程录了下来。 据警方调查，这一系列针对女性的残酷杀戮，可能已经持续了几十年。 1529979 墨西哥是世界上暴力最猖獗的国家之一，女性被强奸、谋杀和绑架的频率高得惊人，而且这个问题正在加剧。 在有组织犯罪和毒品交易盛行的地区，女性的处境尤其危险。 “犯罪团伙利用女性的尸体向他们的对手传递信息。”玛丽亚·萨尔格罗对美国非营利机构“公平观察者”说。 她是一名研究人员，创建了墨西哥全国女性谋杀地图。“在华雷斯、奇瓦瓦、格雷罗和瑙卡尔潘等有组织犯罪较多的地方，我们看到杀害女性、失踪和强奸的发生率很高。” 凶手不仅在门外，也可能就在家门之内：在墨西哥，超过40%的杀害女性案受害者认识凶手。 新冠肺炎疫情使情况雪上加霜：由于抗疫封锁，女性们被迫呆在家里，任由施暴者摆布。 2020年3月，墨西哥紧急呼叫中心接到了超过2.6万个关于女性遭受暴力侵害的求救电话，是该国有史以来的最高数字。 一个月后，这个不幸的纪录还被大幅刷新。 疫情暴发前三个月，离开家到政府的妇女庇护所避难的女性人数较前一年同期增加了三倍。 1529981 02:你杀了一个女人,可能什么事都不会发生 2020年7月8日晚7点左右，三名袭击者走上台阶，来到墨西哥州尼古拉斯·罗梅罗市的一座小屋。 一进门，他们就举起枪向屋里的五名女性开火。一名女性被爆了头，另一名亦不久后死亡；三名未成年的女孩——一名16岁，两名9岁——也被枪杀。 几个小时后，人们才发现她们躺在血泊中的尸体，而凶手早已逃之夭夭。 “他们（警察）说家里发生了不好的事情，但他们不清楚到底有多少受害者。”茱莉亚（化名）回忆起那天晚上接到的电话。 她被告知，她的母亲、两个姐妹和两个侄女都被杀了。这是她噩梦般生活的开始。 这一残酷的事件并没有被国际媒体报道。它也几乎没有在墨西哥的媒体上出现过。对这个一年发生几万起谋杀案的国家来说，这样的案件已经多得令人麻木了。 受害者全是女性并不会使这起案件有什么不同。 1529984 “他（指墨西哥总统洛佩斯·奥夫拉多尔）麻木不仁，他低估了这个问题……仿佛（杀害女性案）的数字还够触目惊心。”诺玛·穆里洛对英国《金融时报》说。 她24岁的女儿瓦莱里娅2019年6月遭到毒打后被枪杀，凶手是她的男友，一名警察。 凶手已被逮捕，正在等待审判，但穆里洛担心即使他被定罪，判决也可能宽大得过分。 “我们需要更严厉的惩罚。在这里，你杀了一个女人，什么事也不会有。”她说。 “在处理暴力侵害女性的个别案件时，司法的无效性助长了有罪不罚的环境，助长了暴力行为的重复发生。”美洲人权法院在2009年的一份裁决中写道。 该法院补充道，“这传递了一个信息，即对女性的暴力是被容忍和接受的，是日常生活的一部分。” 1529986 十多年过去了，情况并未得到什么改善。受害者家属和女性权益组织一直在抱怨，墨西哥的司法系统资金不足、不堪重负，而且往往对杀害女性案不感兴趣。 “他们（警方）很无能。”墨西哥知名活动人士弗里达·格雷拉告诉英国《卫报》，她发现案件经常在检察官和探员之间被踢来踢去，有时他们甚至会直接把受害者的骨头拿给母亲们看，问她们是否能认出自己的女儿。 一些警察甚至被指责有厌女症：他们认为年轻女性可能只是和情人私奔了，不值得他们费心立案。 2020年2月，一个名叫法蒂玛的7岁女孩失踪后，她的家属被告知要等待72小时，看她是否出现，然后才能开始搜寻，结果警察最后只找到一具体无完肤的尸体。 墨西哥城的市长后来承认，在这起案件中存在“一连串的机构疏忽”。 1529988 当安娜·桑切斯——那个刚刚过了19岁生日的女孩的母亲——去当地检察官办公室报案时，她被告知“自己去找她吧——她可能还和男朋友在一家酒店里。” 她回忆起自己当时受到的对待：“就好像你是罪犯一样，他们会审问你。” 平心而论，这种令人绝望的情况并非专门针对女性的。自从15年所谓的“毒品战争”爆发以来，暴力事件的激增早已令墨西哥警方疲惫不堪，大多数暴力犯罪都未能侦破。 根据墨西哥独立机构“国家统计研究所”的调查，2018年，该国93％的犯罪案件未被报告或未被调查，有罪不罚率达到了惊人的水平。 虽然非常残酷，但这个国家的现实就是：你杀了一个人，不论是男人还是女人，大概率都是什么事也不会有。 1529990 03:女权主义是一场错误的战争? 有罪不罚，只是墨西哥女性被谋杀率上升的原因之一。 2000年至2018年间，该国几乎一半的杀害女性案都涉及某种形式的家庭暴力。大男子主义在墨西哥文化中根深蒂固，这常常导致家庭暴力。 “所有的男人都有点嫉妒，对吧？有时候，这就是暴力的源头。”丹尼尔·卢纳·皮萨诺对北美文化平台VICE说道。“有时候女人会嫉妒，她们会变得很烦人，男人无法忍受，他们就会爆发。” 在接受VICE采访时，皮萨诺正因为攻击其妻子而被拒留在警察局。他说自己吃醋了，因为觉得妻子对自己不忠。 “我推了她一下，还踢了她的背。我抓住她的手，把她按在床上，让她动弹不得……”然后，皮萨诺吐出那句话：“我用枕头闷死了她”。 1529993 虽然墨西哥在性别平等和妇女发展方面一直在进步，但问题仍旧很多。 近年来，该国的女性劳动参与率一直在上升，但时至今日，墨西哥每10名女性中仍然只有4人有工作，而且过半是在非正规部门就业，比如摆摊。 即便是从事白领工作的女性，挣得也比男同事少。 男性的贫困人口在减少，女性的贫困人口却在增加：美国《纽约时报》称，2020年，有3200万墨西哥女性身处贫困线以下，比男性多10％。 这些不平等现象为墨西哥的女权主义运动提供了源源不断的燃料，在突发事件的刺激下，矛盾很容易激化。 1529995 去年，两起备受关注的杀害女性案就引发了全墨西哥的愤怒浪潮：2月9日，一个名叫英格丽·埃斯卡米拉的25岁女性惨遭男友杀害，她的尸体被肢解、剥皮的照片被泄露给小报、并被大肆报道； 就在几天后，7岁的法蒂玛被绑架和谋杀，她备受折磨的尸体在一个塑料袋里被发现。 两起令人毛骨悚然的案件引发了一连串的抗议。数十名蒙面抗议者袭击了墨西哥总统府——国家宫，在大门上泼洒红色油漆和涂鸦。 2020年3月8日的国际妇女节游行，也吸引了数千名抗议者。第二天，成千上万的女性参加了墨西哥全国范围的罢工，她们不上班、不上学、不做家务，也不买任何东西。 她们称，这一天是“没有女人的一天”，要让墨西哥社会各界，意识到墨西哥女性的处境，并正视日益严峻的性別暴力问题。 1529996 洛佩斯总统的反对者事后对外表示，这场罢工导致墨西哥的国内生产总值下降了15亿美元。 今年妇女节，又有数百名女性在国家宫前示威，抗议洛佩斯支持一名正遭到强奸指控的政治家。 其中一些人带着孩子，另一些带着喷灯、球棒和锤子。游行演变为暴力事件，至少81人受伤，包括62名警察和19名平民。 墨西哥和美国的主流媒体都指责洛佩斯对该国的杀害女性问题不够关心，“反应充其量只是不温不热”。 去年2月，他曾在新闻发布会上表示，不希望杀害女性事件分散人们对政府一项特别抽奖活动的关注，这引发轩然大波。 墨西哥总检察长提出的“将杀害女性行为与杀人行为同等对待”的建议，也被媒体解读为否认杀害女性的概念。 洛佩斯对这些批评和指责进行了愤怒的回击。他指责媒体炒作舆论、操纵民意，并多次暗示那些到处谈论杀害女性案的人，是由他的保守派政敌资助的，目的是抹黑他领导的政府。 在回应去年3月9日的全国罢工时，他指责对手煽动了罢工和动荡；回应今年的妇女节抗议时，洛佩斯声称墨西哥的女权主义运动是在他上台后才开始的。 1529998 洛佩斯指出，他非常提倡性别平等，他的内阁中有一半席位属于女性，比以往任何一届墨西哥内阁都多。 在他就职几天后，墨西哥参议院投票决定将杀害女性罪定为一项单独的重罪，他的政府还发布了一项打击性别暴力的计划。 洛佩斯认为，杀害女性案件的增加应当归咎于前任们的新自由主义政策，这些政策也是墨西哥经济和社会弊病的根源。 洛佩斯认为，女权主义是一场错误的战斗：墨西哥贫困和性别不平等的根源，是政府几十年来一直在腐败地致力于保护一群商人，后者因接近权力而大发横财。 按照他的逻辑，当腐败被根除时，墨西哥女性所遭受的不公就会得到解决。当然，腐败势力不会坐以待毙，倡导女权主义就是他们企图分散人们注意力的手段。 总体而言，墨西哥的前几届政府也未能减少暴力事件，特别是杀害女性案件。事实上，正是在洛佩斯的前任培尼亚·涅托任上，该国的杀害女性案数量大幅增加。

本帖最后由 xinmiao888 于 2022-6-16 22:38 编辑 最近，大家比较关心的话题，无外乎是新任总统小马，疫情爆发，油价飙升，绑架案，天气炎热..... 那，提到夏日，大家会联想到的，大概便是蔚蓝大海，雪白沙滩，生锈的铁皮屋，爆冷的空调房之类的。 不过，你知道嘛，每逢夏季，对于菲律宾人来说，除了登革热，还有个传统--TULI(包皮环切术，也就是割包皮) 1528430​6月的菲律宾街道上，热气蒸腾，所有人行色匆匆，满脸大汗，都被热得心烦意乱。 但是，在街边的一家小诊所里，温度却陡然下降了好几度，有物理上的，也有心理上的。 20多个10岁左右的菲律宾男孩，都穿着宽松的裤子，正坐在大厅的椅子上，这些平时闹惯了的混世魔王，此刻却都安静无比。 他们既没有交头接耳，也没有打闹嬉戏，而是全都低着头，脸上堆满了惶恐不安。 有的在祷告，有的搓着手，甚至还有人挤出几滴眼泪。 1528429 ​只因再过一会儿，他们都将永远失去身体最关键部位的一部分，一条环装皮肤--包皮。 手术时会使用局部麻醉，基本没什么痛感，不过嘛，下身冰凉，手术刀在动，还是令人胆寒。割包皮的时候，病床一字排开，孩子们赤诚相待，下身只铺张医用纸。医生护士忙得不可开交，家长们在一旁观看。 要是有姐姐妹妹在一旁，她们还会开怀大笑，拍照留念，这应该是这些孩子们第一次如此深刻地体会到“社死”的感觉。 差不多半个小时后，手术终于结束了，孩子们小心翼翼地穿上裤子，一手捂脸，一手扯着裤裆，双脚叉开，一瘸一拐地走出诊所。 1528428 ​有报告指出，全球大约有1/3的男人割过包皮。有些人是出于宗教原因，有些是出于生理卫生原因。 而对于菲律宾人来说，割包皮(TULI)是一项长期存在的传统。 早在17世纪，西班牙人就有记载，菲律宾原住民有割包皮的传统。 割包皮，也就是割礼，对于男孩成长为男性至关重要，也是迈向成年的重要一步。 根据世卫组织的数据，菲律宾约90%的男性都接受了包皮环切术，这使得菲律宾成为世界上包皮环切率最高的国家之一。 1528427 ​每年4-6月的夏季，是割包皮的高峰季，因为孩子们有足够的暑假来调养生息。 (一般一个月就能痊愈)每年这个时候，菲律宾卫生部会在全国各地的村镇上(Barangay)举办免费割包皮的活动。 乌泱泱的人们聚集在学校体育馆里，围观的人们开怀大笑，医生护士严阵以待，男孩子们欲哭无泪，场面相当热闹。 当然了，你要是愿意花钱，也可以选择去诊所，大医院，或者上门服务，减少社死的程度。 据报告，菲律宾儿童割包皮的价格基本600披索起步，诊所医院的平均价格为2750披索。 而成年男性割包皮的价格，则是从5000到1万披索不等。上门服务是最安心的选择，当然了，得加钱。 1528426 ​那你肯定好奇了，以前医疗条件没这么好，是咋割礼的? 老师傅在山上抓点草药，没有麻醉，用击打的方式，边打嘴里边嚼草药，然后涂抹...(具体操作，咱也不懂，但痛是肯定痛的。)真男人，就该用这种方式割礼。 查资料的时候，我在YouTube上搜索:philippines tuli 。万万没想到，视频居然没有打码，看得我胆寒，赶紧退出。感兴趣的，可自行搜索。 1528425 ​在一篇文章中写到:当你还在扎着绷带、吃着稀饭、抑制着看毛片的冲动试图度过拆线期的时候，你的包皮兄弟已经在为科学做贡献了。 然而你并不知道，你只关心你自己。你的包皮在科学界的发光发热并没有让你感同身受、与有荣焉。 1528424 ​去吧，老铁们，让咱们为人类的未来，做出一点贡献吧。