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秦天
LV4 路旁的落叶
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    本帖最后由 秦天 于 2022-5-29 12:18 编辑

    得道高僧在青楼,宇宙之父满地走:那个“有信仰的泰国”,最近是怎么了?
    泰国,是一个信仰的国度。 从整个社会的宗教化程度来讲,这句话绝对是真的,不掺任何水分。 但是,信仰的国度,往往也是一个充满牛鬼蛇神的国度。 于是,泰国社会新闻当中各种稀奇古怪的淫僧邪道、神汉巫婆、怪力乱神、巫蛊降咒出现的频率——以及政府和民众对这些玩意儿的热情,都很高。 是迷信,还是信仰?哪个要敬畏,哪个要取缔? 那些崩坏的、荒诞的、另类的、令人三观崩坏的,究竟是神圣信仰本身崩坏所留下的真空,还是“信仰”本身的另一副面孔呢? 在泰国待得越久,这样的问题,就会让人越糊涂。
    泰国,是一个信仰的国度。 从整个社会的宗教化程度来讲,这句话绝对是真的,不掺任何水分。 但是,信仰的国度,往往也是一个充满牛鬼蛇神的国度。 于是,泰国社会当中各种稀奇古怪的淫僧邪道、神汉巫婆、怪力乱神、巫蛊降咒出现的频率——以及政府和民众对这些玩意儿的热情,都很高。 是迷信,还是信仰?哪个要敬畏,哪个要取缔? 那些崩坏的、荒诞的、另类的、令人三观崩坏的,究竟是神圣信仰本身崩坏所留下的真空,还是“信仰”本身的另一副面孔呢? 在泰国待得越久,这样的问题,就会让人越糊涂。
    640 【“得道高僧”在宾馆】

    老汉从八年前来到曼谷起,每个礼拜都可以在报纸上看到“淫僧邪术”相关的新闻。

    泰国人信仰宗教、信仰鬼神、尊敬各种五花八门的大师,但是这种“虔诚”所造成的精神敏感,又让民众受虐狂一般嗜好着僧人丑行、大师翻车的奇葩消息。

    越是看不下去的,就越是喜欢看。

    于是,每隔一段时间,就会出现一阵“佛教丑闻”高发期,或者“邪教新闻”密集期。

    今年,泰国正好就遇上了这个时期。 640
    2月,北榄府著名僧人普拉萨鹏被发现与一名女**发生关系,大批记者和民众一怒之下冲进他的住所翻箱倒柜进行“捉奸”,结果当场搜出胸罩、发带等一些女性用品。 高僧慌乱之余,辩称女人的发带是自己用来治头疼的,捉奸现场丑态百出。 最后,捉奸群众还真的在二楼衣柜里发现了正瑟瑟发抖的没穿内裤的女子。
    640
    还是2月,一间寺庙的僧侣与沙弥聚集在寺内“喝酒庆生”,还有僧人醉说刚与一名小沙弥“分手”,自己“失恋”了,荒淫的场面都被拍下来分享到网络上,引起网民疯传。

    到了4月,泰国僧团第一网红的倒塌,重创空门声望。 泰国僧人伽陀,泰国网上第一“网红名僧”,泰国佛学版本的罗翔老师,素来以深入浅出幽默风趣的语言讲解佛理而闻名。 上线直播半小时,能得好几万铢的打赏(或者叫“布施”),参加一个寺庙的活动,人家方丈还得给他几万泰铢的出场费。 结果,他被发现和一名37岁的女子发生不正当关系,被曝光之后还私自从庙里的账上支取了60万泰铢,进行“危机公关”。

    事情曝出之后,他的粉丝很是奋战了一段时间,可最终还是没能挽救爱豆的声望,倒是伽陀和情人幽会的呵叻府卡统水库风景区,突然之间变成了网红景点。


    到了5月13日,孔敬府一间寺庙爆出丑闻,一名高僧和一名小沙弥,被拍到在厕所中进行不可描述的行为。 根据爆料人的描述,这位高僧“风流成性”,经常向附近寺庙的小沙弥购买性服务,被举报后搬离寺庙。

    几乎同一时间,曼谷波翁伲威寺曝出重大贪污丑闻。寺庙用于装修修缮的1.9亿泰铢,全部被转到一个神秘人的账上。 神秘人的居所,发现了一系列奢侈品、宾利、保时捷、沃尔沃、宝马和雷克萨斯汽车、现金、银行存折、名牌包和镀金护身符,总价值超过 1 亿泰铢。 而这个神秘的嫌疑人,是寺庙住持高僧的“熟人”,面对警方的盘问,无法解释巨额资金来源的他竟然表示:那1.9亿泰铢是送给他的礼物!

    对“淫僧”的曝光,由于流量太大,以至于一些熟悉寺中内幕的泰国网红、记者、佛牌商,居然将这变成了一门生意,专门找各地高僧围猎曝光,以此吸引流量。 5月,在记者的怂恿下,一名高僧的弟子公开宣称自己的师傅身上排泄物,能够为人治病,将高僧的粪便、尿液、血液拿去给**供奉,坚信这些高僧的便溺能够自动凝结为舍利,并当着记者的面喝下了高僧的尿,以证明这些尿液有治疗结石病的功能……

    至于这位高僧本人,则被卷入一场对女弟子进行性骚扰的争议中,被一票记者聚众围堵羞辱,最终因为高僧本人患有老年痴呆症,而判定曝光视频为爆料记者的“刻意陷害”,遭到警方的起诉。

    只要你愿意去找,这种新闻,还能无限地被挖掘出来。 以至于,泰国一些民众对僧人失望至极,竟然在僧人化缘时故意在施舍物品中放上避孕套,用来羞辱僧人。 僧人成为了被捉奸的高发对象,以至于对“淫僧”的围猎者,自己也成为了被围猎的对象。 泰国佛教,已经到了这样的境地,满屏狗血,一地鸡毛。


    【宇宙之父在民间】 除了僧人接二连三的崩坏,民间的各种“大师”、“神人”也没有停止自己的表演。 还是5月,在泰国猜也奔府的丛林洞穴里,警方抓捕了一名叫做塔维南拉的“邪教教主”,并与盘踞在洞中的**发生冲突。 在泰国,这种规模级别的“教主”其实要多少有多少,但是这个“林中老教主”集合了太多的要素,因此一时间脱颖而出,成为了整个2022年暹罗国第一神棍。

    这个教主,作为一个衣不蔽体的白发老头,居然自称创世之人,宇宙之父,真应了那句“先有大哥后有天”的戏谑之语——而且还真有人信。 几十个**,对于自己面前的“宇宙之父”深信不疑,将教主的痰液、尿液、粪便当成是治病良药(看着好眼熟的说法)

    最猛的是,在林中邪教的据点,居然发现11具尸体。一番审问下来,只有5具尸体说得清来历。 剩下的,完全是一笔糊涂账,教主也只说这些尸体是“等待升天的有福之人”,摆在总坛,给大家沾一沾得道之人的仙气儿……

      民间邪教稀奇古怪,正版佛教不断崩坏。 如果你对泰国新闻有所关注,那么2022年5月的泰国宗教界,完全体现不出一个千佛之国的圣洁,而只会令人感受到一种礼崩乐坏的幻灭感,一种末法时代群魔乱舞的荒诞。 新媒体时代的泰国播主们,嗅到了这种礼崩乐坏的血腥味,将挖掘、呈现、传播这种不堪入目的疮疤,当成一门炙手可热的生意。  

    媒体开始从故意回避,转向病态的注视,铺天盖地的新闻呈现,更强化了泰国民众“地狱门前僧道多”的印象。 民众义愤填膺,更刺激媒体去挖掘这样的故事,于是泰国宗教和信仰世界的“螺旋下坠”越来越快,陷入到一种无法自拔的恶性循环中。

    泰国的信仰市场,实际上没那么糟,也没多么好。 真实的情况,很像是中世纪晚期、文艺复兴早期的欧洲天主教——宗教人士地位崇高,资源丰厚,组织庞大,对国家和社会都有着决定性的影响力。 但是,僧团封闭自守,不受外部干预监督,因此纪律涣散,腐败蔓延,丑闻层出不穷,一般民众虽然虔信我佛,却私下里也对僧人充满成见,心里总觉得大师的僧房里,有什么古怪。  


    而僧人们自己,也确实有些拉胯。 本来,大家都是肉体凡胎,猛然间进到一个不受法律管束,不需要对外界负责,本身还特别有钱的世界里,想要把持住自己内心的圣洁,真的很难。 泰国上座部佛教,偏偏又是个外紧内松的脾气,极端注重对古老经文的背诵和记忆。相对地对于僧人们的心理建设,就没怎么跟得上。 而僧人也是人,没点千锤百炼的定力,怎么抵御得了女施主的诱惑。一旦放松下来,便也就与众生无异——大多数泰国“淫僧”也并不是什么大魔头,只是做了一些凡人都会做的事情。 只可惜在佛教的尺度上,那种平凡,本身就构成了犯规。

    信仰本身,并无高下之分。 并非古老的宗教就注定高贵,新兴的团体就低人一等。 传承上千年的宗教,当年也不过就是一群林中的流浪者,一朝失了本心,也会沦为虚伪; 只有几十人的教团,也能成为世间的良心,假以时日,百年之后没准又是一个写在经文里的传奇。
    但是,信仰者,总不能太放飞自己。 信仰之所以成为人间最可贵的信念,是因为它注定有所超越、有所割舍、有所牺牲,有一些真正虔诚而智慧的教徒们,去抚慰尘世迷途的人民。 若你样样都和凡人一般,七情六欲样样不少,酒色财气诸事不虚,那么人民还要你干甚,直接去怡红楼消费一番,岂不是更好么?


    泰国宗教,无论是佛教也好,“邪教”也罢,将来若想有所长进,多入人心,少上头条,缺的不是理论与知识,而是纪律与约束,开放与坦荡。 唯有破除古老、封闭、腐朽的陈规,将宗教的财务与管理放在阳光之下,供人民和国家审视监督,才能让泰国古老的信仰,从日益浑浊的厄运中挣脱。


    信仰,永远不会从人类的生活中退场。 那些有信仰的人民,那些有敬畏的国度,通常会比那些现实而市侩的人们,要活的更纯粹一些。 哪怕历尽世间万般尘垢,无数劫波,泰国仍是那个千佛之国。 只要那些侍奉天道之人,能对得起,自己所信的一切。

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