婆罗门是印度种姓制度中的最高一等，通常指的是那些在印度社会中的权贵和上流人士。然而近期中国的互联网上也悄然兴起了一个梗“县城婆罗门”，指的是那些在小城市或者县城里面掌握了优质资源和人脉的群体，并且这些有形无形的家族财富还可以通过联姻等各种方式，让下一代问问继承。而在与中国相距2000多公里的柬埔寨，这样的群体似乎也是一种客观存在。




每天上午6点准时起床，花上30分钟整理个人仪容仪表和卫生，之后出门去家附近的Tube Coffee买上一杯美式咖啡，之后在上班路上打包一份三明治，这就是今年刚满23岁的柬埔寨华裔小光的工作日常。

作为一名“00后”的柬埔寨年轻人，小光目前在柬埔寨的一家商业银行工作，每个月的工资只有600美元。在人均工资只有不到300美元的柬埔寨，小光可以算得上是一个“白领阶级”，而他的日常生活也和中国国内的上班族并无二致，只不过他还是学生时候的经历却并不是每个柬埔寨学生都能复制和照做。



小光出生于金边，小学和初中都在国际学校就读，并且在新加坡完成了高中学业，毕业之后还在美国读完了大学本科并且取得了学士学位。由于他是家里的长子，因此大学毕业之后选择回到了柬埔寨，之后轻轻松松地在一家商业银行里找到了工作。

无论从哪方面来说，小光绝对是精通中英柬三语，并且拥有留洋背景的柬埔寨海归精英。

美国一家名叫“门户开放（Open Doors）”的网站曾发布过一项数据：

在2020年至2021年间，在美国留学的柬埔寨学生848名，时任美国驻柬埔寨大使的帕特里克墨菲也表示，希望在美国留学的柬埔寨学生归国之后能够为柬埔寨的发展贡献自己的一份力量。

因此，向小光一样的很多有着海外留学经历的柬埔寨学生，从国外学成归国之后逐渐进入了柬埔寨的各行各业，并将自己在国外学到的知识运用到了日常工作中。

虽然小光目前的工资并不算高，但他对于以后却并不发愁：因为小光一家虽然不是顶级富豪阶层，但绝对算得上是柬埔寨的富裕阶级——家里不仅在金边有好几座排屋和别墅，而且还在菩萨和马德望有自己的土地。



小光告诉记者，自己从美国学成归国之后，父亲就告诉他：去工作并不是为了赚钱，而是为了积累自己的人脉和资源，将来接手家里的生意。

柬埔寨政府曾在2020年发布过一项数据：截止到当年，柬埔寨全境的学生人数超300万人；而每年在海外留学的柬埔寨学生据粗略估计不到4000人。

也就是说，在这300多万的学生中，这正能够去国外深造的学生占比少得可怜，绝大多数的柬埔寨学生由于经济和其它条件的限制，只能选择在国内接受教育。



而这背后，就是柬埔寨普通人家的学生和偏远地区的学生，跟家境殷实的学生们相比已经输在了起跑线上，即使他们最后能够学成毕业并顺利进入职场，但是跟那些在国外接受过高等教育的学生们相比，综合能力就要逊色很多：也就是从某种程度上来说，阶级固化的问题，已经慢慢地在柬埔寨社会凸显，普通人家的孩子想要实现“人生逆袭”甚至于“碾压”那些海归精英，几乎不太可能。

但这样的现象似乎也并不仅仅存在于教育方面。        

小光告诉记者，自己的发小上个月刚结婚，新娘是经父母介绍，各方面来说都是门当户对的一个女孩。

他向记者透露，自己的发小之前也谈过一个从奥多棉吉省到金边工作的女孩，但是由于父母强烈反对，最后两人只能作罢，毕竟本地人在结婚时还比较注重门第观念。



而有着像小光一样经历的柬埔寨年轻人其实并不少，但大家都有着这样一些共同点：大多家境殷实、成年后都会选择去海外留学，最后选择在海外定居，或者回国工作一段时间后继承父母的事业，甚至结婚对象是谁，也都由父母挑选或决定。

从某种程度上来讲，他们的人生的每一步都早早地进行了规划，而这样的群体或许就是柬埔寨版的“县城婆罗门”：当普通人家的孩子还在考虑如何起步时，他们却从出生那一刻起就已经站在了很多人这辈子都为之努力的终点。

这就像“盛产财阀”的韩国一样，很多普通人这辈子绕不开的三件事就是出生、死亡和财阀。但也有调查显示，韩国与其他国家相比，“门当户对(收入同质婚)”的婚姻倾向较弱。其调查结果与人们普遍认为收入水平差不多的人之间会结婚的传统观念有所不同。在韩国，高收入男性与低收入女性结婚，低收入男性与中等收入女性结婚的情况更为普遍，这有助于缓解以家庭为单位的收入不平等现象。

将视角切回到柬埔寨，虽然这样的群体的确客观存在，但他们既是柬埔寨经济发展和社会变迁的产物，也是当前社会问题和不均的缩影,特别是柬埔寨的豪门和权贵之间的联姻，从某种程度上来说，也让这个群体更加的普遍化。

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