《孟子》中有云：

　　“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

　　要想成就一番事业，那么必将要忍受别人所不能忍受的经历，克制他人所不能克制的东西，至此才有成功的可能。

　　在现代的社会中，外面的世界眼花缭乱，一不小心就容易迷失了自己，这时候就需要克制自己，忍常人所不能忍。

　　不同的年龄段需要克制不同的东西，少年戒色、中年戒斗、老年戒贪，做到这三点，必定能达到别人所达不到的高度。

少年戒色，中年戒斗，晚年戒贪

　　01

　　少年戒色

　　“万恶淫为首”，尤其是在少年时期，一定要克制住内心的冲动。

　　苏东坡曾言：“伤生之事非一，而好色者必死。”

　　少年时，本就气血薄弱，如果纵情于声色之中，必然会成为灾难，身体毁了，精神也没有了。

　　明朝嘉靖年间，有一位模样俊俏的书生准备参加科举，他的隔壁住着一对夫妇。

　　一日，隔壁的丈夫离开，家中仅剩下美妇一人，看着书生的俊俏模样，美妇动了心。

　　次日，美妇便在隔壁呼喊书生的名字，并要求书生从墙上翻过来，书生一时间动了心，就要去照做。

　　等到墙头时，书生看到了美妇，相貌出众的美妇让书生差点没有控制住自己，就准备翻墙下去时，心中没来由的想起自己还要赶考，不能耽误时间。

　　于是匆忙间，书生再度返回，不顾美妇如何呼喊，书生一直不回应，久而久之，美妇便不再喊他。

　　等到科举的榜单出来后，书生果然名列第一，忍常人所不能忍，成常人所不能成。

　　如果当日书生翻墙与美妇约会，不仅破坏了人家的家庭，还耽误了自己的未来。

　　少年本是血气方刚，但要时刻明白，“色”字头上一把刀。

　　过于痴迷美色，不仅有损身体健康，还会让脑力变差，无论是哪一条，对于少年来说都是致命的打击。

　　少年之时，未来还有很长的路要走，一定要克制住眼下的欲望，这样才会有更美好的未来。

少年戒色，中年戒斗，晚年戒贪

　　02

　　中年戒斗

　　当人到中年，生活断然不会跟曾经那般潇洒，因为上有老，下有小，而自己更是一家之主。

　　到了中年，应该消一消自己的脾气，克制一下内心的冲动。

　　曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”

　　如果遇事总想争一争，输赢都想斗一斗，非但不能解决问题，还会导致引火烧身。

　　1969年6月9日，洪都拉斯队VS萨尔瓦多队的首场比赛在洪都拉斯首都特古西加尔波体育场举行，最终洪都拉斯以1:0小胜客队。

　　然而客队球迷并不满意这个结果，他们冲入场内大打出手，结果不仅导致100多人严重受伤，就连洪都拉斯的几名主力队员也被打的血流满面、昏迷不醒。

　　紧接着，两国报刊传媒竞相攻击谩骂，煽动民族情绪，萨尔瓦多球迷更是以“受害者”的身份威胁政府出面。

　　随后两国宣布断绝与对方的外交，并在同时，进入到备战状态，而这一切的起因，仅仅是因为对失败的结果心怀不满，最终导致上升到国家层面。

　　或许作为当时的当事人，他们自己也没有想到事情会发展到这种地步。

　　这就是在特殊环境下没有刻意克制自己的后果，关于当事人后来如何，没有记载，但有一点十分肯定，他们后半生断然会在自责中度过。

　　人到中年，背后是一个家庭，所以需要时刻保持理智，戒掉爱斗的心，这让才可平稳。

　　如果凡事都要争个输赢，论个对错，不肯退后一步，低人一头，最后输的、错的，其实都是自己。

少年戒色，中年戒斗，晚年戒贪

　　03

　　老年戒贪

　　根据《黄帝内经》记载，人到六十岁后，心气开始衰落。

　　人到老年，要戒贪得无厌，就是要控制心里的欲望，要注重养心。

　　老年之时，戒之在得。得，指 “贪得”，所贪者可能包括名誉、 地位、财物等等。

　　不只是有权有势者，即使在普通生活，也广泛存在贪恋小便宜，或者爱攀比自己工资多少、自己儿女工作优劣，或是逢年过节子女为自己送什么礼物等现象。

　　而过于在乎一些小利小得，贪婪无度，就会损害元气、损身折寿。

　　当老年时，身体、精力都与青壮年时不可同日而语，这个事实任何人都无法改变，若仍强欲多得，则必须勉力为之，精力不逮，自然有损身心。

　　学者李泽厚对 “得”的解释又在 “贪婪”之外， 加上了 “保守”。他认为老年人的通病往往是安于现状， “保守自满自足而不求进取”。

　　人不能抗拒身体衰老，但是人可以抗拒思想的衰老。当精力和性情都衰微了，更要保持积极的人生态度，不能消极保守，畏缩不思进取。

　　越有智慧的人到了老年，越懂得克制自己的欲望。因为他们知道，真正富足的人，不是家财万贯，而是懂得知足。

少年戒色，中年戒斗，晚年戒贪

　　戒：《说文解字》言“警也”，本义就是警戒、防备。

　　戒色者，明白长远，养仁；

　　戒斗者，懂得低调，养义；

　　戒贪者，心平气和，养智。

　　佛经有云：“心中有戒，所见皆佛。”

　　戒，是一种智慧，更是一种修养，有“戒”有“持”，行有所止，方得长久。

《孟子》中有云：

　　“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

　　要想成就一番事业，那么必将要忍受别人所不能忍受的经历，克制他人所不能克制的东西，至此才有成功的可能。

　　在现代的社会中，外面的世界眼花缭乱，一不小心就容易迷失了自己，这时候就需要克制自己，忍常人所不能忍。

　　不同的年龄段需要克制不同的东西，少年戒色、中年戒斗、老年戒贪，做到这三点，必定能达到别人所达不到的高度。

少年戒色，中年戒斗，晚年戒贪

　　01

　　少年戒色

　　“万恶淫为首”，尤其是在少年时期，一定要克制住内心的冲动。

　　苏东坡曾言：“伤生之事非一，而好色者必死。”

　　少年时，本就气血薄弱，如果纵情于声色之中，必然会成为灾难，身体毁了，精神也没有了。

　　明朝嘉靖年间，有一位模样俊俏的书生准备参加科举，他的隔壁住着一对夫妇。

　　一日，隔壁的丈夫离开，家中仅剩下美妇一人，看着书生的俊俏模样，美妇动了心。

　　次日，美妇便在隔壁呼喊书生的名字，并要求书生从墙上翻过来，书生一时间动了心，就要去照做。

　　等到墙头时，书生看到了美妇，相貌出众的美妇让书生差点没有控制住自己，就准备翻墙下去时，心中没来由的想起自己还要赶考，不能耽误时间。

　　于是匆忙间，书生再度返回，不顾美妇如何呼喊，书生一直不回应，久而久之，美妇便不再喊他。

　　等到科举的榜单出来后，书生果然名列第一，忍常人所不能忍，成常人所不能成。

　　如果当日书生翻墙与美妇约会，不仅破坏了人家的家庭，还耽误了自己的未来。

　　少年本是血气方刚，但要时刻明白，“色”字头上一把刀。

　　过于痴迷美色，不仅有损身体健康，还会让脑力变差，无论是哪一条，对于少年来说都是致命的打击。

　　少年之时，未来还有很长的路要走，一定要克制住眼下的欲望，这样才会有更美好的未来。

少年戒色，中年戒斗，晚年戒贪

　　02

　　中年戒斗

　　当人到中年，生活断然不会跟曾经那般潇洒，因为上有老，下有小，而自己更是一家之主。

　　到了中年，应该消一消自己的脾气，克制一下内心的冲动。

　　曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”

　　如果遇事总想争一争，输赢都想斗一斗，非但不能解决问题，还会导致引火烧身。

　　1969年6月9日，洪都拉斯队VS萨尔瓦多队的首场比赛在洪都拉斯首都特古西加尔波体育场举行，最终洪都拉斯以1:0小胜客队。

　　然而客队球迷并不满意这个结果，他们冲入场内大打出手，结果不仅导致100多人严重受伤，就连洪都拉斯的几名主力队员也被打的血流满面、昏迷不醒。

　　紧接着，两国报刊传媒竞相攻击谩骂，煽动民族情绪，萨尔瓦多球迷更是以“受害者”的身份威胁政府出面。

　　随后两国宣布断绝与对方的外交，并在同时，进入到备战状态，而这一切的起因，仅仅是因为对失败的结果心怀不满，最终导致上升到国家层面。

　　或许作为当时的当事人，他们自己也没有想到事情会发展到这种地步。

　　这就是在特殊环境下没有刻意克制自己的后果，关于当事人后来如何，没有记载，但有一点十分肯定，他们后半生断然会在自责中度过。

　　人到中年，背后是一个家庭，所以需要时刻保持理智，戒掉爱斗的心，这让才可平稳。

　　如果凡事都要争个输赢，论个对错，不肯退后一步，低人一头，最后输的、错的，其实都是自己。

少年戒色，中年戒斗，晚年戒贪

　　03

　　老年戒贪

　　根据《黄帝内经》记载，人到六十岁后，心气开始衰落。

　　人到老年，要戒贪得无厌，就是要控制心里的欲望，要注重养心。

　　老年之时，戒之在得。得，指 “贪得”，所贪者可能包括名誉、 地位、财物等等。

　　不只是有权有势者，即使在普通生活，也广泛存在贪恋小便宜，或者爱攀比自己工资多少、自己儿女工作优劣，或是逢年过节子女为自己送什么礼物等现象。

　　而过于在乎一些小利小得，贪婪无度，就会损害元气、损身折寿。

　　当老年时，身体、精力都与青壮年时不可同日而语，这个事实任何人都无法改变，若仍强欲多得，则必须勉力为之，精力不逮，自然有损身心。

　　学者李泽厚对 “得”的解释又在 “贪婪”之外， 加上了 “保守”。他认为老年人的通病往往是安于现状， “保守自满自足而不求进取”。

　　人不能抗拒身体衰老，但是人可以抗拒思想的衰老。当精力和性情都衰微了，更要保持积极的人生态度，不能消极保守，畏缩不思进取。

　　越有智慧的人到了老年，越懂得克制自己的欲望。因为他们知道，真正富足的人，不是家财万贯，而是懂得知足。

少年戒色，中年戒斗，晚年戒贪

　　戒：《说文解字》言“警也”，本义就是警戒、防备。

　　戒色者，明白长远，养仁；

　　戒斗者，懂得低调，养义；

　　戒贪者，心平气和，养智。

　　佛经有云：“心中有戒，所见皆佛。”

　　戒，是一种智慧，更是一种修养，有“戒”有“持”，行有所止，方得长久。