经济下行时往往诈骗横行，缅北“噶腰子乱象”大抵肇因于此。


在缅北参与组织诈骗的绝大多数都是缅甸华人或中国人，这些诈骗集团的老板令“员工”伪装成阔少或艳妇等诈骗人设，以财色作饵，让涉世未深的韭菜们一滴入魂，以保证杀猪盘中嗷嗷待杀的“猪仔”源源不断，让浸染着鲜血和罪恶的缅北特色经济得以循环。


今天，咱们就来聊聊缅甸华人。


缅甸华人的总人口，按照缅甸官方的数据为163万左右，占缅甸总人口的3%，但实际的数字比这个可能高得多。


有三类缅华未计入官方数据，第一个是混血儿；第二个是在清朝时因满清镇压而移民缅甸的汉族人后裔，这些人因种种原因瞒报了华人身份；第三个是1990年代以来从中国大陆移居上缅甸的新居民，据估计多达200万人，但因缺乏可靠的人口普查，不计算在内。


缅甸华人分布在下缅甸和上缅甸，下缅甸多为闽粤两省的侨民，也就是福建人和广东人，上缅甸的华人大多为云南人。


自1960年代末期至1990年代中期，缅甸政府对下缅甸的华人进行同化，同时打击华校教育，导致2000年后出生的下缅甸华人几乎丧失了中文能力。


上缅甸则是另一番景象，因军阀混战，缅甸政府对其掌控力锐减，客观上让上缅甸的华人文化得以保全。尤其是缅北华人的聚居地与中国云南接壤，受地缘政治影响，一直高度保持着中文的说写能力，之前在各大视频门户流传甚广的缅北诈骗团伙小哥唱《踏山河》等中文歌曲的视频，其中文发音可圈可点，其实就与扎根于缅北的华人文化有关。






在果敢、猛稳等地区，华人甚至拥有自己的武装与自治区，缅甸华人横跨黑白两道，出了不少名人，比如前果敢特区将领，号称“果敢王”的彭家声，前缅甸军阀、已故企业家罗星汉，大毒枭坤沙等。


正如东南亚其他地区的华人那样，缅甸华人对缅甸经济举足轻重，在各个领域都有出类拔萃的代表，从社会各个层面主宰着缅甸商业。


曼德勒是上缅甸的金融中心，也是整个缅甸的商业文化中心，大量来自云南的汉族移民涌入曼德勒，不断为经济注入活力，流入缅甸经济的大部分外国投资资金都来自中国大陆的投资者。


缅甸华人投身商业，坚持以“关系”作为商业成功的基准，这是典型的以中国为代表的东方智慧。许多缅甸华人通过与缅甸土著居民结婚获得缅甸身份证，同时出钱打点关节，从而避免了缅甸关于外国所有者权限的禁令，如今，曼德勒和仰光绝大部分商店、酒店、餐馆、金融服务网点和主要的商业房地产都由缅甸华人把持。


缅甸的华人企业家与许多中国大陆企业集团建立了重工业合资企业，这些合资企业涵盖造船、石油天然气、水泥、煤炭、钢铁、化肥、林业、航空、喷气燃料、建筑材料等领域。


随着缅甸华商的资金越来越充裕，他们经常汇集大量种子资金，与世界各地的华侨华人合资开展业务，为保护华商经济利益，缅甸华商商会作为商业联络中心和游说团体为当地华商服务。


私人经营的矿石开采是缅甸的一个大型产业，许多特许经营权都有缅华企业家控制，自20世纪90年代缅甸宝石行业私有化以来，缅华珠宝商将缅甸宝石产业转变为利润巨大的新零售珠宝店。缅华企业家罗星汉等人一度控制着缅甸主要银行、航空公司、柚木采伐公司和宝石矿业的特许经营权，罗星汉的儿子罗秉忠，掌管着缅甸最大的公司——亚洲世界集团，该集团的投资包括集装箱航运、港口建筑和收费站。






缅华企业家不仅在缅甸大企业领域占主导地位，在缅甸中小企业界，缅华商人依然是主导者。缅甸华人主导了自行车轮胎销售、汽车配件、电器设备、纺织品、五金、印刷和装订、书籍和文具、英语辅导、钱币兑换等多个典型行业，餐厅、酒吧、咖啡厅、赌场、啤酒厂、夜总会、KTV也是缅甸华人常见的私产。


总之，缅华商人几乎在缅甸所有经济领域都有“突出表现”，包括那些灰色领域甚至是非法领域，今天坊间热议的缅北电信诈骗、毒品贩卖以及扑朔迷离的“噶腰子流水线”，同样是缅甸华人在把持。


某种程度讲，华人适应环境的能力堪称世界第一，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，下缅甸的缅华商人是各种合法行业的佼佼者，而上缅甸尤其是缅北的缅华商人，则在军阀混战的局面下，为了生存发展火中取栗，将电信诈骗搞得风生水起。


在缅甸华人通过黑白两道变得富有的同时，占多数的缅甸本地人逐渐远离市中心，迁往较为贫困的地区生活，尤其是缅北的少数民族，相较于缅族人，他们更无法与华人在商业中竞争，只能从事一些保洁、服务员、保安、打杂等低收入工作。


缅北很多本地土著居民，月收入换算成人民币，大多只有几百到一千元。可以想见，他们对缅甸华人甚至是中国人，难免会心生怨气。


缅甸华人的近代移民潮最早肇始于19世纪英国殖民统治时期，英国人鼓励印度人和中国人移民到英属缅甸，为了糊口和发财而来的中国人纷至沓来。中国人很快在高利润的大米和宝石行业中占据了主导地位，他们的成功反映在缅甸民间谚语中——像中国人一样挣钱，像印度人一样存钱，不要像缅甸人一样浪费钱。


在缅甸语中，华人被称作“德佑”，这个词的词源很不明确，缅甸一些民族主义者，倾向于认为缅语中的“德佑”的写法是经过修饰的，换成另一个字母（即写法不同，发音不变），其意义为“狡猾的商人”，他们认为，这是因为在中缅经贸交流史上，缅甸人常占下风而产生的名词。


今天的缅北，可以说是一个三不管地带，许多在中国国内因严打无法混下去的诈骗犯流窜到了那里，毕竟在缅北“做生意”通用汉语，大街小巷都是汉字，没有语言隔阂。


缅北电诈公司平时在诈骗园区运作，定时给缅北军阀们上交巨额的“保护费”，军阀则负责派人帮助诈骗公司控制“员工”，防止其逃跑。一经发现，酷刑伺候，如真有“必要”，杀人夺命也不在话下。






每年有无数怀着高薪发财梦的人被“老乡”骗至缅北，被迫成为诈骗集团的一颗棋子，他们为了发财甚至是为了活命，昼夜不停地在上级指示下疯狂进行电信诈骗，大多数情况下，这些欲令智昏的人不仅没发成财反而成了狗推，更有人甚至送了性命，埋骨他乡。


实话说，中国这几年的反诈宣传力度已经很大了，但仍有一些人钻进钱眼，铤而走险，眼中只看到如梦幻泡影的“发财机会”，到最后被关押被毒打甚至被谋杀。


孔子说，君子不立于危墙之下，在一个军阀混战、盗跖横行、骗子遍地的所在，你还空想什么泼天富贵呢？

经济下行时往往诈骗横行，缅北“噶腰子乱象”大抵肇因于此。


在缅北参与组织诈骗的绝大多数都是缅甸华人或中国人，这些诈骗集团的老板令“员工”伪装成阔少或艳妇等诈骗人设，以财色作饵，让涉世未深的韭菜们一滴入魂，以保证杀猪盘中嗷嗷待杀的“猪仔”源源不断，让浸染着鲜血和罪恶的缅北特色经济得以循环。


今天，咱们就来聊聊缅甸华人。


缅甸华人的总人口，按照缅甸官方的数据为163万左右，占缅甸总人口的3%，但实际的数字比这个可能高得多。


有三类缅华未计入官方数据，第一个是混血儿；第二个是在清朝时因满清镇压而移民缅甸的汉族人后裔，这些人因种种原因瞒报了华人身份；第三个是1990年代以来从中国大陆移居上缅甸的新居民，据估计多达200万人，但因缺乏可靠的人口普查，不计算在内。


缅甸华人分布在下缅甸和上缅甸，下缅甸多为闽粤两省的侨民，也就是福建人和广东人，上缅甸的华人大多为云南人。


自1960年代末期至1990年代中期，缅甸政府对下缅甸的华人进行同化，同时打击华校教育，导致2000年后出生的下缅甸华人几乎丧失了中文能力。


上缅甸则是另一番景象，因军阀混战，缅甸政府对其掌控力锐减，客观上让上缅甸的华人文化得以保全。尤其是缅北华人的聚居地与中国云南接壤，受地缘政治影响，一直高度保持着中文的说写能力，之前在各大视频门户流传甚广的缅北诈骗团伙小哥唱《踏山河》等中文歌曲的视频，其中文发音可圈可点，其实就与扎根于缅北的华人文化有关。






在果敢、猛稳等地区，华人甚至拥有自己的武装与自治区，缅甸华人横跨黑白两道，出了不少名人，比如前果敢特区将领，号称“果敢王”的彭家声，前缅甸军阀、已故企业家罗星汉，大毒枭坤沙等。


正如东南亚其他地区的华人那样，缅甸华人对缅甸经济举足轻重，在各个领域都有出类拔萃的代表，从社会各个层面主宰着缅甸商业。


曼德勒是上缅甸的金融中心，也是整个缅甸的商业文化中心，大量来自云南的汉族移民涌入曼德勒，不断为经济注入活力，流入缅甸经济的大部分外国投资资金都来自中国大陆的投资者。


缅甸华人投身商业，坚持以“关系”作为商业成功的基准，这是典型的以中国为代表的东方智慧。许多缅甸华人通过与缅甸土著居民结婚获得缅甸身份证，同时出钱打点关节，从而避免了缅甸关于外国所有者权限的禁令，如今，曼德勒和仰光绝大部分商店、酒店、餐馆、金融服务网点和主要的商业房地产都由缅甸华人把持。


缅甸的华人企业家与许多中国大陆企业集团建立了重工业合资企业，这些合资企业涵盖造船、石油天然气、水泥、煤炭、钢铁、化肥、林业、航空、喷气燃料、建筑材料等领域。


随着缅甸华商的资金越来越充裕，他们经常汇集大量种子资金，与世界各地的华侨华人合资开展业务，为保护华商经济利益，缅甸华商商会作为商业联络中心和游说团体为当地华商服务。


私人经营的矿石开采是缅甸的一个大型产业，许多特许经营权都有缅华企业家控制，自20世纪90年代缅甸宝石行业私有化以来，缅华珠宝商将缅甸宝石产业转变为利润巨大的新零售珠宝店。缅华企业家罗星汉等人一度控制着缅甸主要银行、航空公司、柚木采伐公司和宝石矿业的特许经营权，罗星汉的儿子罗秉忠，掌管着缅甸最大的公司——亚洲世界集团，该集团的投资包括集装箱航运、港口建筑和收费站。






缅华企业家不仅在缅甸大企业领域占主导地位，在缅甸中小企业界，缅华商人依然是主导者。缅甸华人主导了自行车轮胎销售、汽车配件、电器设备、纺织品、五金、印刷和装订、书籍和文具、英语辅导、钱币兑换等多个典型行业，餐厅、酒吧、咖啡厅、赌场、啤酒厂、夜总会、KTV也是缅甸华人常见的私产。


总之，缅华商人几乎在缅甸所有经济领域都有“突出表现”，包括那些灰色领域甚至是非法领域，今天坊间热议的缅北电信诈骗、毒品贩卖以及扑朔迷离的“噶腰子流水线”，同样是缅甸华人在把持。


某种程度讲，华人适应环境的能力堪称世界第一，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，下缅甸的缅华商人是各种合法行业的佼佼者，而上缅甸尤其是缅北的缅华商人，则在军阀混战的局面下，为了生存发展火中取栗，将电信诈骗搞得风生水起。


在缅甸华人通过黑白两道变得富有的同时，占多数的缅甸本地人逐渐远离市中心，迁往较为贫困的地区生活，尤其是缅北的少数民族，相较于缅族人，他们更无法与华人在商业中竞争，只能从事一些保洁、服务员、保安、打杂等低收入工作。


缅北很多本地土著居民，月收入换算成人民币，大多只有几百到一千元。可以想见，他们对缅甸华人甚至是中国人，难免会心生怨气。


缅甸华人的近代移民潮最早肇始于19世纪英国殖民统治时期，英国人鼓励印度人和中国人移民到英属缅甸，为了糊口和发财而来的中国人纷至沓来。中国人很快在高利润的大米和宝石行业中占据了主导地位，他们的成功反映在缅甸民间谚语中——像中国人一样挣钱，像印度人一样存钱，不要像缅甸人一样浪费钱。


在缅甸语中，华人被称作“德佑”，这个词的词源很不明确，缅甸一些民族主义者，倾向于认为缅语中的“德佑”的写法是经过修饰的，换成另一个字母（即写法不同，发音不变），其意义为“狡猾的商人”，他们认为，这是因为在中缅经贸交流史上，缅甸人常占下风而产生的名词。


今天的缅北，可以说是一个三不管地带，许多在中国国内因严打无法混下去的诈骗犯流窜到了那里，毕竟在缅北“做生意”通用汉语，大街小巷都是汉字，没有语言隔阂。


缅北电诈公司平时在诈骗园区运作，定时给缅北军阀们上交巨额的“保护费”，军阀则负责派人帮助诈骗公司控制“员工”，防止其逃跑。一经发现，酷刑伺候，如真有“必要”，杀人夺命也不在话下。






每年有无数怀着高薪发财梦的人被“老乡”骗至缅北，被迫成为诈骗集团的一颗棋子，他们为了发财甚至是为了活命，昼夜不停地在上级指示下疯狂进行电信诈骗，大多数情况下，这些欲令智昏的人不仅没发成财反而成了狗推，更有人甚至送了性命，埋骨他乡。


实话说，中国这几年的反诈宣传力度已经很大了，但仍有一些人钻进钱眼，铤而走险，眼中只看到如梦幻泡影的“发财机会”，到最后被关押被毒打甚至被谋杀。


孔子说，君子不立于危墙之下，在一个军阀混战、盗跖横行、骗子遍地的所在，你还空想什么泼天富贵呢？