黄多多一出现，总是不可避免地出现一场骂战。

对一个女孩的恶意，从发色到衣服到胸。

但这些恶意，

它或许极端些、猛烈些，但绝对不是个例，也并不特殊。

热搜之外，无数普通女孩的一生，都在与这些恶意为邻。

我先说一个结论：

黄多多这辈子，可能都与那个黄谣撇不清关系了。

证据就是，在任何一个搜索引擎打上黄多多三个字，自动关联的，一定有「黄多多 图书馆事件」。

对于一个女性公众人物，这种带有香艳气氛的谣言，一旦产生，就会成为她名字永远的后缀。

因为在这之后，她每一次出现在公众视野里，这个谣言都会被重新提一遍。

就拿前阵子黄多多的热搜来说。

12月21日，孙莉在网络平台发布了16岁的黄多多做甜品的视频。

本来只是一个简简单单的分享视频，但有人抓住她的胸部不放了。

因为微微露出的胸部痕迹，评论区有人开始阴阳怪气。

“16岁穿这个衣服，有点太成熟了”

“露出来不就是让人指点的吗”

当然会有人辩护，争吵的声音越来越大，围观的人越来越多，一些充满恶意的想象也随之开始了。

这些人是擅长分析的。

你看，一个16岁的女孩怎么要穿这种性感的衣服，表情这么死气沉沉？她一定经历了什么，肯定跟那件事有关……

你看，这视频怎么运镜这么怪，非要对准胸部？她的父母有问题，看来那件事是真的……

而这样的想象逻辑，毫无疑问会再次复刻。

这次是从胸部到下流的谣言，下次就可以是腿，是腰，是一个表情……

以至于，往后关于黄多多的每次讨论，终点都会是那个黄谣。

于是黄多多只要稍微摇曳一下身姿，人们就能立马联想到那个淫荡的画面。

于是结论彰明较著：

黄多多，终究是有故事的。

站在如今的荒诞结局往回看，对黄多多的恶意是从什么时候开始的呢？

是从她染紫发开始。

当时黄多多13岁。

一张染紫发的照片，像不小心滴进油锅的水，让互联网热热闹闹地吵了好几天。

有人说她是“不良少女”“学坏了”“太妹”……

也是在这之后，大众对于黄多多的臆想，就从“女孩”变成“女人”了。

她晒运动，有人说“十几岁，怎么穿的这么露骨”；

她晒烘焙，有人说“15岁穿成这样，18岁还了得？”

不堪入目的黄谣能产生，也是因为她“把精力用在化妆上，难免会让其他男孩子心生歹意”。

现在她胸部痕迹露出来了，有人的想象力到达了巅峰。

谁还记得，13岁之前，人们讨论黄多多，讨论的是她“8岁上节目的懂事，10岁为动漫电影配音，11岁走上时装秀”的优秀呢？

而当她长大，人们只记得观察她的表情，只愿意盯着她的穿着打扮，然后就只能想到“性”。

而这一切，不仅发生在黄多多身上，它发生在你、我以及每一个普通女孩的身上。

黄多多，只不过是将这一切放大了——

当黄多多因为稍微露出的胸部痕迹被“想象”的时候，

在这个世界上，正有无数青春期的女孩，

因为自己发育的胸部而羞耻。

胸部早发育的女孩，青春期是黑暗的。

因为她会听到男生故意大声的议论“我们班谁的胸最大”，然后说出她的名字。

她会在体育课的时候，发现男生瞟自己一眼，然后意味深长的对视一笑。

当男生看着窘迫的她窃窃私语的时候，虽然她什么也没听到，但却也什么都听到了。

于是，她学会了含胸驼背，努力让胸部不那么明显。

她学会了，在三十多度的天气里，穿上厚外套。

她不敢享受体育课，她要时时堤防胸部的晃动。

她也学会了，把自己的身体当作耻辱。

可当她把自己的痛苦发在网上求助的时候，只会有人教她怎么“伪装”自己，却没人教她是那群男生的错。

当黄多多因为染紫发被骂的时候，同样有无数十几岁的女孩，因为爱美，被父母指责“没把心思放在学习上”。

一个女孩爱美，是某种危险的信号。

你发现了吗？

女孩开始有女性特征后，她的所有天性，似乎都是错的。

胸部是耻辱，爱美是错误。

可这到底是谁的错？

是女孩的一个天然器官的错，还是让它成为耻辱的这个社会的错？

答案其实我们都知道。

以这一切作为注脚，波伏娃写在《第二性》第二卷开篇的这句话：

“她不是生而为女，她是变成女人”便振聋发聩。

她本该可以染自己喜欢的发色，穿自己喜欢的衣服，坦然对待自己的胸部，但舆论教育她，谣言中伤她，于是她学会了，她需要符合“标准”，才能安全长大。

真相是刺痛的：

一个女孩长大的过程，就是被驯化为“女人”的过程。

更确切地说，是被驯化为“好女人”。

舆论对黄多多的恶意，不会中止在16岁。

因为哪怕是普通女孩，都会在一生中无数个意想不到的瞬间，成为别人口中“有故事”的女人。

一个虎扑男用户，把朋友圈里三位女生的照片发出来，问“这三个女生谁好看？”

还声称“她们有对象，不是处女，不干净”“自wei的时候，会看着她们的照片动手”。

这三个女生，一个是同学，一个是他妈妈的同事，一个是他学车时认识的。

她们怎么可能想到，她们分享在朋友圈的照片，被她身边的某个自己从来没注意过的人，拿去某个角落意淫。

仅仅因为她们长了一张那个男人喜欢的脸。

海南中学一位语文老师，因为一张公开课照片出圈，但砸向她的是充满恶臭的意淫。

“长得那么漂亮，学生还有心思听课吗？”

有人与她相隔几千公里，却能从一张照片出发，幻想她如何因为颜值被聘为老师的故事。

仅仅因为她好看得太出众。

杭州一个女孩出门取快递，她怎么可能想到，在快递驿站等待的那几秒，她已经成为“女富婆寂寞出轨快递小哥”故事里的女主人公呢？

两个男人偷拍了她，在微信聊天框里自导自演了一大出戏，然后在一个又一个微信群里传播。

最后，女孩被人肉，被网暴，被单位辞退，患上抑郁症。

所以，怪她过分美丽？

在这些故事里，我们似乎能得出一个规律：

女人只要稍微展示自己的女性特征，腰肢稍微软一点，就有无数肮脏的意淫围绕她的身体展开。

而这些意淫，是对女性气质的打压。

女性会因为被造黄谣而耻辱，为了避开这种耻辱，她们只能一点点阉割自己作为人的权利。

不能在朋友圈晒照片，衣服不能太短，不能太性感……

那么，她们到底错在哪里了？

答案很简单：她们不是传统定义里的“好女人”。

理想国live在文章《当女人开始享受性，父权不会善罢甘休》里分享过这样一个知识：

“在男人的视野里，女人要不就是贞洁却无趣的妻子，要不就是诱人却低贱的荡妇。这种野蛮的二分法古已有之、甚至延续至今，也由不同的文化所共享。”

女人要不就是“好女人”，要不就是“荡妇”。

而对“好女人”的定义，来源于某些男人的经验，也势必符合某些男人不言自明的利益。

当一个女人能将性作为耻辱，把守护自己的贞洁当成女人的义务时，她就是“好女人”；

所以，16岁的黄多多，该以露出胸部羞耻。

当一个女人能够为家庭的美满牺牲自己的时候，她就是“好女人”；

所以，事业再成功的女性，婚姻都会被当成刺伤她的剑。

参与设计北斗系统的中科院研究员徐颖女士，会被评论“唯一的遗憾是单身”。

当一个女人身姿臃肿在菜市场和人争吵时，她同样是“好女人”；

因为她在维护以丈夫为中心的整个家庭的利益。

而其他女人，面临的就是“被绞杀”。

造黄谣，说她“不干净”，用各种方式物化她……

而类似发生在黄多多身上的闹剧，这样一场场的“绞杀”，让很多女孩们，只敢按照定义而活。

她们是好女人，她们却不是有主体性的人。

1923年，鲁迅写了一篇文章，叫《娜拉走后怎样》。

鲁迅说，这个女人最后可能会死。

娜拉原本是一个家庭主妇，活在以丈夫为中心的世界里，在丈夫的教导里努力做一个好妻子。

一个意外的发生，让她忽然觉醒，发现“我在你（她的丈夫）心目中，从来就像一个小玩偶一样。”

于是她离家出走了。

戏剧到这里结束，没人知道娜拉最后的结局。

鲁迅先生便猜想，她出走之后，会发现原来走到哪儿都会碰壁；

她最后可能也活不下去，因为她可能找不到一份能够养活自己的工作。

最后鲁迅先生写道：

“也许我们需要的是整个社会的改造，是整个社会的一个革命，我们才有可能改变娜拉，以及她所代表的无数女子尤其中国女子的一个命运。”

娜拉在鲁迅那个年代会死去，在这个年代同样会“死去”。

如今仍然有很多娜拉，她们在某个瞬间发现自己被那个定义束缚，想跳出框架，于是做了一些“出格”的事情。

而等待她们的，却是类似黄多多的遭遇。

牛津女博士朱朱在晒了自己牛津数学第一的成绩后便遭遇了无数的谩骂，鉴定她是“学术媛”。

在她摆出求学经历，自证学历真实后，还是被泼脏水。

“资料写这么多，是为了找个好金主吗？”

而这一切的根源，是因为朱朱她是不符合男人对女人的想象的。

学历如此高的她，没有素面朝天不顾形象，相反她染头发，穿短裙，还漂亮。

她就是那个离家出走的娜拉，可等待她的现实并不明媚。

然而每个觉醒的娜拉，都本该有个好结局。

每个女孩，都本该可以成为自己想成为的任何人。

而不是被关在家里，困在厨房，排挤出职场……

所以现在的我们，仍然需要一百年年前鲁迅口中的“社会的改造”。

第一步就是接受多种多样的女性样本，不参与某些男性对她们的迫害。

拒绝臆想一个优秀女性爬上去的手段，去欣赏她追求理想的那份魄力。

不“鉴媛”“鉴婊”，不追随某些男性对女性的分化。

在每一场围绕女性的讨论里，站在那个女性的角度考虑问题。

就像前文提到的虎扑男用户的所作所为，是一个女生发现，并且扩散出来寻找帖子里受害的女孩。

就像拒绝网暴爆料吴亦凡的都美竹、揭开王力宏真面目的李靓蕾，不接受“两个都不是好东西”式的混淆主次。

而不参与迫害她们，就是不参与迫害我们自己。

当女明星离婚收到的是祝福，而不是“婚姻失败”的负面标签。

就会有无数女人，敢于走出痛苦的婚姻，不以离婚为耻辱。

当黄多多的胸，不再成为讨论的对象。

这样的普通女孩，也不必再因为发育的胸部，被耻辱捆绑。

千千万万的姐妹和女儿，也再不用经历我们噩梦般的青春期。

在这样的环境里保持清醒或许痛苦，但我们宁愿痛苦，也不要麻木。

只有清醒，才有改变的可能。

正如上野千鹤子所说的：

“因为，无论怎么不愉快，我们都不能避而不见的事实，就在那里存在着；

而且还因为，我们同时也懂得，无论多么艰难，只要我们知道了那个事实，就有改变它的可能性。”

愤怒与痛苦，提醒我们正身处危机中。

也正如鲁迅预想的：

然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走……

我们向前走的每一步，靠的都是我们从梦中醒来。

黄多多一出现，总是不可避免地出现一场骂战。

对一个女孩的恶意，从发色到衣服到胸。

但这些恶意，

它或许极端些、猛烈些，但绝对不是个例，也并不特殊。

热搜之外，无数普通女孩的一生，都在与这些恶意为邻。

我先说一个结论：

黄多多这辈子，可能都与那个黄谣撇不清关系了。

证据就是，在任何一个搜索引擎打上黄多多三个字，自动关联的，一定有「黄多多 图书馆事件」。

对于一个女性公众人物，这种带有香艳气氛的谣言，一旦产生，就会成为她名字永远的后缀。

因为在这之后，她每一次出现在公众视野里，这个谣言都会被重新提一遍。

就拿前阵子黄多多的热搜来说。

12月21日，孙莉在网络平台发布了16岁的黄多多做甜品的视频。

本来只是一个简简单单的分享视频，但有人抓住她的胸部不放了。

因为微微露出的胸部痕迹，评论区有人开始阴阳怪气。

“16岁穿这个衣服，有点太成熟了”

“露出来不就是让人指点的吗”

当然会有人辩护，争吵的声音越来越大，围观的人越来越多，一些充满恶意的想象也随之开始了。

这些人是擅长分析的。

你看，一个16岁的女孩怎么要穿这种性感的衣服，表情这么死气沉沉？她一定经历了什么，肯定跟那件事有关……

你看，这视频怎么运镜这么怪，非要对准胸部？她的父母有问题，看来那件事是真的……

而这样的想象逻辑，毫无疑问会再次复刻。

这次是从胸部到下流的谣言，下次就可以是腿，是腰，是一个表情……

以至于，往后关于黄多多的每次讨论，终点都会是那个黄谣。

于是黄多多只要稍微摇曳一下身姿，人们就能立马联想到那个淫荡的画面。

于是结论彰明较著：

黄多多，终究是有故事的。

站在如今的荒诞结局往回看，对黄多多的恶意是从什么时候开始的呢？

是从她染紫发开始。

当时黄多多13岁。

一张染紫发的照片，像不小心滴进油锅的水，让互联网热热闹闹地吵了好几天。

有人说她是“不良少女”“学坏了”“太妹”……

也是在这之后，大众对于黄多多的臆想，就从“女孩”变成“女人”了。

她晒运动，有人说“十几岁，怎么穿的这么露骨”；

她晒烘焙，有人说“15岁穿成这样，18岁还了得？”

不堪入目的黄谣能产生，也是因为她“把精力用在化妆上，难免会让其他男孩子心生歹意”。

现在她胸部痕迹露出来了，有人的想象力到达了巅峰。

谁还记得，13岁之前，人们讨论黄多多，讨论的是她“8岁上节目的懂事，10岁为动漫电影配音，11岁走上时装秀”的优秀呢？

而当她长大，人们只记得观察她的表情，只愿意盯着她的穿着打扮，然后就只能想到“性”。

而这一切，不仅发生在黄多多身上，它发生在你、我以及每一个普通女孩的身上。

黄多多，只不过是将这一切放大了——

当黄多多因为稍微露出的胸部痕迹被“想象”的时候，

在这个世界上，正有无数青春期的女孩，

因为自己发育的胸部而羞耻。

胸部早发育的女孩，青春期是黑暗的。

因为她会听到男生故意大声的议论“我们班谁的胸最大”，然后说出她的名字。

她会在体育课的时候，发现男生瞟自己一眼，然后意味深长的对视一笑。

当男生看着窘迫的她窃窃私语的时候，虽然她什么也没听到，但却也什么都听到了。

于是，她学会了含胸驼背，努力让胸部不那么明显。

她学会了，在三十多度的天气里，穿上厚外套。

她不敢享受体育课，她要时时堤防胸部的晃动。

她也学会了，把自己的身体当作耻辱。

可当她把自己的痛苦发在网上求助的时候，只会有人教她怎么“伪装”自己，却没人教她是那群男生的错。

当黄多多因为染紫发被骂的时候，同样有无数十几岁的女孩，因为爱美，被父母指责“没把心思放在学习上”。

一个女孩爱美，是某种危险的信号。

你发现了吗？

女孩开始有女性特征后，她的所有天性，似乎都是错的。

胸部是耻辱，爱美是错误。

可这到底是谁的错？

是女孩的一个天然器官的错，还是让它成为耻辱的这个社会的错？

答案其实我们都知道。

以这一切作为注脚，波伏娃写在《第二性》第二卷开篇的这句话：

“她不是生而为女，她是变成女人”便振聋发聩。

她本该可以染自己喜欢的发色，穿自己喜欢的衣服，坦然对待自己的胸部，但舆论教育她，谣言中伤她，于是她学会了，她需要符合“标准”，才能安全长大。

真相是刺痛的：

一个女孩长大的过程，就是被驯化为“女人”的过程。

更确切地说，是被驯化为“好女人”。

舆论对黄多多的恶意，不会中止在16岁。

因为哪怕是普通女孩，都会在一生中无数个意想不到的瞬间，成为别人口中“有故事”的女人。

一个虎扑男用户，把朋友圈里三位女生的照片发出来，问“这三个女生谁好看？”

还声称“她们有对象，不是处女，不干净”“自wei的时候，会看着她们的照片动手”。

这三个女生，一个是同学，一个是他妈妈的同事，一个是他学车时认识的。

她们怎么可能想到，她们分享在朋友圈的照片，被她身边的某个自己从来没注意过的人，拿去某个角落意淫。

仅仅因为她们长了一张那个男人喜欢的脸。

海南中学一位语文老师，因为一张公开课照片出圈，但砸向她的是充满恶臭的意淫。

“长得那么漂亮，学生还有心思听课吗？”

有人与她相隔几千公里，却能从一张照片出发，幻想她如何因为颜值被聘为老师的故事。

仅仅因为她好看得太出众。

杭州一个女孩出门取快递，她怎么可能想到，在快递驿站等待的那几秒，她已经成为“女富婆寂寞出轨快递小哥”故事里的女主人公呢？

两个男人偷拍了她，在微信聊天框里自导自演了一大出戏，然后在一个又一个微信群里传播。

最后，女孩被人肉，被网暴，被单位辞退，患上抑郁症。

所以，怪她过分美丽？

在这些故事里，我们似乎能得出一个规律：

女人只要稍微展示自己的女性特征，腰肢稍微软一点，就有无数肮脏的意淫围绕她的身体展开。

而这些意淫，是对女性气质的打压。

女性会因为被造黄谣而耻辱，为了避开这种耻辱，她们只能一点点阉割自己作为人的权利。

不能在朋友圈晒照片，衣服不能太短，不能太性感……

那么，她们到底错在哪里了？

答案很简单：她们不是传统定义里的“好女人”。

理想国live在文章《当女人开始享受性，父权不会善罢甘休》里分享过这样一个知识：

“在男人的视野里，女人要不就是贞洁却无趣的妻子，要不就是诱人却低贱的荡妇。这种野蛮的二分法古已有之、甚至延续至今，也由不同的文化所共享。”

女人要不就是“好女人”，要不就是“荡妇”。

而对“好女人”的定义，来源于某些男人的经验，也势必符合某些男人不言自明的利益。

当一个女人能将性作为耻辱，把守护自己的贞洁当成女人的义务时，她就是“好女人”；

所以，16岁的黄多多，该以露出胸部羞耻。

当一个女人能够为家庭的美满牺牲自己的时候，她就是“好女人”；

所以，事业再成功的女性，婚姻都会被当成刺伤她的剑。

参与设计北斗系统的中科院研究员徐颖女士，会被评论“唯一的遗憾是单身”。

当一个女人身姿臃肿在菜市场和人争吵时，她同样是“好女人”；

因为她在维护以丈夫为中心的整个家庭的利益。

而其他女人，面临的就是“被绞杀”。

造黄谣，说她“不干净”，用各种方式物化她……

而类似发生在黄多多身上的闹剧，这样一场场的“绞杀”，让很多女孩们，只敢按照定义而活。

她们是好女人，她们却不是有主体性的人。

1923年，鲁迅写了一篇文章，叫《娜拉走后怎样》。

鲁迅说，这个女人最后可能会死。

娜拉原本是一个家庭主妇，活在以丈夫为中心的世界里，在丈夫的教导里努力做一个好妻子。

一个意外的发生，让她忽然觉醒，发现“我在你（她的丈夫）心目中，从来就像一个小玩偶一样。”

于是她离家出走了。

戏剧到这里结束，没人知道娜拉最后的结局。

鲁迅先生便猜想，她出走之后，会发现原来走到哪儿都会碰壁；

她最后可能也活不下去，因为她可能找不到一份能够养活自己的工作。

最后鲁迅先生写道：

“也许我们需要的是整个社会的改造，是整个社会的一个革命，我们才有可能改变娜拉，以及她所代表的无数女子尤其中国女子的一个命运。”

娜拉在鲁迅那个年代会死去，在这个年代同样会“死去”。

如今仍然有很多娜拉，她们在某个瞬间发现自己被那个定义束缚，想跳出框架，于是做了一些“出格”的事情。

而等待她们的，却是类似黄多多的遭遇。

牛津女博士朱朱在晒了自己牛津数学第一的成绩后便遭遇了无数的谩骂，鉴定她是“学术媛”。

在她摆出求学经历，自证学历真实后，还是被泼脏水。

“资料写这么多，是为了找个好金主吗？”

而这一切的根源，是因为朱朱她是不符合男人对女人的想象的。

学历如此高的她，没有素面朝天不顾形象，相反她染头发，穿短裙，还漂亮。

她就是那个离家出走的娜拉，可等待她的现实并不明媚。

然而每个觉醒的娜拉，都本该有个好结局。

每个女孩，都本该可以成为自己想成为的任何人。

而不是被关在家里，困在厨房，排挤出职场……

所以现在的我们，仍然需要一百年年前鲁迅口中的“社会的改造”。

第一步就是接受多种多样的女性样本，不参与某些男性对她们的迫害。

拒绝臆想一个优秀女性爬上去的手段，去欣赏她追求理想的那份魄力。

不“鉴媛”“鉴婊”，不追随某些男性对女性的分化。

在每一场围绕女性的讨论里，站在那个女性的角度考虑问题。

就像前文提到的虎扑男用户的所作所为，是一个女生发现，并且扩散出来寻找帖子里受害的女孩。

就像拒绝网暴爆料吴亦凡的都美竹、揭开王力宏真面目的李靓蕾，不接受“两个都不是好东西”式的混淆主次。

而不参与迫害她们，就是不参与迫害我们自己。

当女明星离婚收到的是祝福，而不是“婚姻失败”的负面标签。

就会有无数女人，敢于走出痛苦的婚姻，不以离婚为耻辱。

当黄多多的胸，不再成为讨论的对象。

这样的普通女孩，也不必再因为发育的胸部，被耻辱捆绑。

千千万万的姐妹和女儿，也再不用经历我们噩梦般的青春期。

在这样的环境里保持清醒或许痛苦，但我们宁愿痛苦，也不要麻木。

只有清醒，才有改变的可能。

正如上野千鹤子所说的：

“因为，无论怎么不愉快，我们都不能避而不见的事实，就在那里存在着；

而且还因为，我们同时也懂得，无论多么艰难，只要我们知道了那个事实，就有改变它的可能性。”

愤怒与痛苦，提醒我们正身处危机中。

也正如鲁迅预想的：

然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走……

我们向前走的每一步，靠的都是我们从梦中醒来。