五月了，今天是八号，坐电脑面前，开始想些什么，我不以为自己是个愤青，但我觉得，趁自己还能够记得这个日子的时候，写点什么。
  一般小孩子能记住的日子，关键在于爆竹；年青人能记住的日子，关键在于异性；老年人能记住的日子，关键在于政府慰问金。偏偏这个5月8号，既不能放鞭炮，又不适合送鲜花，更没听说哪间学校挑这个日子打扫敬老院。于是不被人记住是很正常的。
  作为七十五年之后的人，说我能深刻理解并崇拜那些为国捐躯的人们，有点虚伪。因为我没经历过那场浩劫。人不在逆境中是不会懂得精神的可贵。就算现在最愤怒的愤青也不能。这样说其实我并不觉得自己有点无耻。现代人无论看过多少爱国贴，喊过多少抗日口号，重走多少遍长征路，积攒起来的怒火也不如当年日本鬼子一把火烧了你家房子。愤怒才是抵抗的根本力量。而且这种愤怒只有一种情况下能够平息。不过不是侵略者的战败投降，这并不能完全把它压抑下去，正如到今天我们也不能原谅日本人。真正能消除这种愤怒的，是绝望。当年清兵入关手段比日本人可是有过之无不及，扬州十日，嘉定三屠。杀得文人学士噤若寒蝉，杀得山野草民尸如麦秸。那种时候人们绝望到连抵抗的意识都没有了，那愤怒自然也就很快跟着消亡。逝者已矣，数十年后又是花花江山，谁记得谁呢？至少现在大多数学生是不知道杨靖宇的。在他们的价值观里，英雄的存在是为他们服务的，苦难过去之后便不再重要。这也不能怪他们。我读过史记，我读过东周列国，我读过资治通鉴，所以我知道齐桓公的名字叫姜小白，而你，有什么可能知道呢？当一些人物，一些事情需要他们翻开厚重的书本才能找到点点丝迹时，我不指望有多少人能记住。我们的统治者向来只宣传胜利，不宣传苦难……我不讨厌这样的统治者，我讨厌的是对中华五千年文化一无所知，却怀着忐忑的心情去读哈姆雷特的人，这种人比汉奸更让我感到恶心。
  鬼子抓到一个小姑娘，三五人脱裤子围上去，她爷爷还要在一边看，刺刀架着不准闭上眼睛。到了今天，我是肯定不会闭上眼睛的，刺刀架着也不闭。我突然想去看一部群交A片以志记念，也算是缅怀一下先烈们，他们的后代正以这样的方式活得快乐而安宁。
  字幕出来了，“杉井 樱 ぇの阴……群毛……丝ぉ……”看不太懂。
  我觉得那上面写的是“天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇”……

    五月了，今天是八号，坐电脑面前，开始想些什么，我不以为自己是个愤青，但我觉得，趁自己还能够记得这个日子的时候，写点什么。
  一般小孩子能记住的日子，关键在于爆竹；年青人能记住的日子，关键在于异性；老年人能记住的日子，关键在于政府慰问金。偏偏这个5月8号，既不能放鞭炮，又不适合送鲜花，更没听说哪间学校挑这个日子打扫敬老院。于是不被人记住是很正常的。
  作为七十五年之后的人，说我能深刻理解并崇拜那些为国捐躯的人们，有点虚伪。因为我没经历过那场浩劫。人不在逆境中是不会懂得精神的可贵。就算现在最愤怒的愤青也不能。这样说其实我并不觉得自己有点无耻。现代人无论看过多少爱国贴，喊过多少抗日口号，重走多少遍长征路，积攒起来的怒火也不如当年日本鬼子一把火烧了你家房子。愤怒才是抵抗的根本力量。而且这种愤怒只有一种情况下能够平息。不过不是侵略者的战败投降，这并不能完全把它压抑下去，正如到今天我们也不能原谅日本人。真正能消除这种愤怒的，是绝望。当年清兵入关手段比日本人可是有过之无不及，扬州十日，嘉定三屠。杀得文人学士噤若寒蝉，杀得山野草民尸如麦秸。那种时候人们绝望到连抵抗的意识都没有了，那愤怒自然也就很快跟着消亡。逝者已矣，数十年后又是花花江山，谁记得谁呢？至少现在大多数学生是不知道杨靖宇的。在他们的价值观里，英雄的存在是为他们服务的，苦难过去之后便不再重要。这也不能怪他们。我读过史记，我读过东周列国，我读过资治通鉴，所以我知道齐桓公的名字叫姜小白，而你，有什么可能知道呢？当一些人物，一些事情需要他们翻开厚重的书本才能找到点点丝迹时，我不指望有多少人能记住。我们的统治者向来只宣传胜利，不宣传苦难……我不讨厌这样的统治者，我讨厌的是对中华五千年文化一无所知，却怀着忐忑的心情去读哈姆雷特的人，这种人比汉奸更让我感到恶心。
  鬼子抓到一个小姑娘，三五人脱裤子围上去，她爷爷还要在一边看，刺刀架着不准闭上眼睛。到了今天，我是肯定不会闭上眼睛的，刺刀架着也不闭。我突然想去看一部群交A片以志记念，也算是缅怀一下先烈们，他们的后代正以这样的方式活得快乐而安宁。
  字幕出来了，“杉井 樱 ぇの阴……群毛……丝ぉ……”看不太懂。
  我觉得那上面写的是“天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇”……