虽然菲律宾在地理版图上属于东南亚地区，但它又远离东南亚大陆，而且从信仰上来看，也和其他东南亚国家相差甚远，不同于其他东南亚的佛教国家，菲律宾在信仰上更像个西方国家，历史上长期被西班牙和美国的殖民下，它在文化上烙下了不少西方国家的印迹。

其中最大的文化烙印当属天主教的全民化。

16世纪初，伊斯兰教已经开始在菲律宾广为流传，北至马尼拉的村落的村民都已经皈依，所有迹象都表明整个群岛在很大程度上接受了伊斯兰教。但是1521年3月16日，葡萄牙探险者费迪南德.麦哲伦改变了菲律宾历史的进程。他在萨马岛登陆并宣称这些岛屿属于西班牙所有。麦哲伦虽是葡萄牙人，但他在史无前例的环球探险中却是为西班牙效力。

他开始给岛民们提供天主教速成教程，并赢得大部分部落酋长的认可，他利用怀柔的措施，改变他们的原始宗教的信仰，兵不血刃得实现思想统治。接下来，以麦哲伦为首的西班牙人来到了宿务，很多当地酋长和居民在传教士宣讲下皈依了天主教，但也有少部分酋长对麦哲伦一行人保持了谨慎。在紧邻宿务的麦克坦岛上，当地酋长拉普拉普拒绝接受天主教，并率领部落居民表示了抗议。在拉普拉普及其手下的英勇抵抗下，麦哲伦的进攻失败了，他本人也在此战役中失去了性命。

1564年，在数次远征菲律宾失败后，西班牙决议要力争控制菲律宾，由米格尔. 洛佩斯.德莱加斯皮带领的新舰队从墨西哥航行到菲律宾，肩负着殖民化和天主教话的艰巨任务，经过多次战争，并且利用先进的武器，西班牙最终征服了除棉兰老岛和苏禄群岛之外的菲律宾群岛，开始了殖民统治。

殖民地由西班牙总督统治，总督听命于西班牙的墨西哥殖民地，不过在马尼拉之外，实权实际落在了天主教托钵修士们手中-被称为“掌权修士”。修道士尝试把居民从村庄迁移到更大的城镇中。他们在每个城镇中心建造了雄伟的石头教堂，其中几十座至今仍屹立不倒。修道士们在这些原本是乡村的领域充当了唯一的统治者角色。

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