谣言最可怕之处不在于蛊惑人心，而是当它说的多了，便会有无知之徒将其当做真相。

而传播者对真正的事实毫无兴趣，他们所期待的，只是一遍遍用主观臆断去验证所思所想罢了。

10月19日下午，微信群中广为流传了一段视频，视频中的女子衣衫不整的坐在连州市某广场的草地上，她情绪失控，一直在喊叫，周围坐满了围观群众，但面对这个女子，却一时无人上前帮忙，直到警方前来将二人带走。

不知拍摄者是谁，但此段视频的流出无疑引起舆论热议。

很快便有“目击者”称，衣衫褴褛的女孩是附近中学的初二学生，被该男子拖到公园的草地上当众X侵，旁观者只是嬉笑着目睹，却没人上前阻止。

警察来到后也没采取有力行动，甚至还不断询问女孩 “你与强J犯是否为情侣关系...”

尽管听起来匪夷所思，但在有心之人的推波助澜下，还是有相当一部分人相信了这种荒唐的说辞。

很多人将矛头对准了周围的看客，指责他们冷漠无情，特别是有了“唐山案”的前车之鉴后，地域黑，地图炮，性别对立等互联网黑话也甚嚣尘上。

万幸，警方的辟谣给即将到来的舆论风暴踩了一脚刹车。

实际上二人为情侣关系，视频中的女子也并非初中生，而是22岁的成年人，与男友来当地旅游。

当天因为矛盾而争吵，情绪过于激动的她当众开始撕扯衣服，周围人因为看出二人是情侣故未上前阻止，但选择了报警。

真相公布后，熟悉的“质疑论”又开始了。首先便是质疑警方通告的“真实性”，怀疑其为了大事化小小事化了，故意对案情有所隐瞒。

之后，又有人“听”出了视频中女子的哭诉，大致内容是她与男方在一起多年，从18岁开始便怀孕生子，如今已经生育4个孩子，意在强调这段感情中，女方是被迫的。

甚至有人曝光了几张微信聊天截图，说沟通方正是受害女生，对方在聊天过程中苦苦哀求不要继续传播相关视频，因为自己已经“受到了威胁”...

引用一句互联网黑话来概括种种现象：

“抛开事实真相不谈，这些所谓证据，却有几丝可信度”。

但这一次，大众更愿意相信警方的公告，毕竟利用舆论搅动司法是不现实的，而谎言在事实与真相面前更加立不住脚。

有人热衷于造谣，那便有人专攻于破谣。

网络不是法外之地，尘埃落定之前，让子弹再飞一会也未尝不可。

和那些匪夷所思发谣言相比，我们更好奇造谣者究竟是何人，又是抱有什么心态来编造谣言的。

随着网络的迅速发展，一句话，一件事，一起案件，甚至一个微表情，都能被加以解读，而每一起谣言的背后都有无数拥趸支持，外加舆论的推波助澜，轻则激起民愤，重则化语言为利刃，凌虐无辜者。

而编造这一切的人却躲在幕后，享受着肆虐他人的快感。

还记得名动一时的“唐山案”吧？

民众在愤怒的声讨施暴者时，还对受害女孩的情况分外担心。然而，真真假假的消息却让人眼花缭乱。

有人说她们被从二楼扔下来，伤重后不治身亡；有人扬言她们被拖到巷子里X侵，惨叫声不绝于耳，也有人说她们在到达医院后不久就去世了，否则不可能这么久了都拒绝发声...

每隔几天，就钻出一些新的消息，因为案件尚在审理阶段，所以这些匪夷所思的谣言也搅得民众十分不安。

即便监控视频摆在那里，仍有不少人选择无视。

后来，当法院判决公布，被打女孩出席央视采访时，仍有相当一部分确信这不是真正的受害者，而是“替身”，借以安抚民心。

细究起来，这些人是真的关心受害者的安危么？显然不是；他们只是希望假借舆论的力量，为自己内心中虚假的正义摇旗呐喊罢了。

这类人都喜欢通过某起事件的瑕疵来无限放大社会黑暗面，进而推波助澜的夸大，等舆论发酵后，便将污水泼向整个社会。

他们在无限宣扬仇恨与地域歧视，挑起性别矛盾的同时，还不忘躲在幕后“欣赏”成果，但谣言从来都不能倒逼真相，反而会使得大众记忆错乱。

鲁迅先生就曾说过：

“笑里可以有刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。但一面害人，一面也害己，弄得彼此懵懵懂懂，谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也是以谣言被杀的”。

究其原因，网络上那些呼吁“公布受害者信息”的人，果真是关心案件真相么？我看未必。

他们只是唯恐天下不乱罢了。

还记得一年前那个坠楼身亡的高中生么？一起不幸的自杀案件，却在别有用心者的鼓动下，变得离奇又诡异。

先是有很多人冒充受害者家属，自述学校的冷漠无情，警方的掩盖真相，将老师们塑造成逼死孩子的真凶；

后来又移花接木的伪造“家属吊唁被打”等不实信息，浑水摸鱼。

万幸，在大多数人都能冷静客观看待事情发展的前提下，并未掀起太大的波澜，但桩桩件件的案件，无不让我们警示。

无论是上文所述的“X侵案”，还是恶意歪曲真相，都反映出这类人内心的阴暗与龌龊。

他们的话语中透露着浓浓的煽动性和焦灼，与其说关心案件真相，不如说这是一种因不符合预期而产生的极度不满情绪。

正因为不关心受害人本身，所以才迫切的希望她们能被性侵，以满足自身想要的“真相”并为之狂欢。

记得马克吐温曾说过：

“真理还在穿鞋的时候，谎言就走遍了半个世界。”

有人喜欢博取眼球，而这种不用负责的谎言既满足了其渴望博取关注的特点，又不用为之负责，岂不快哉？

而所有语言暴力的受害者，不仅身体上受到伤害，还要在他人口中再“死”无数次，属实可怜。

老舍曾在《骆驼祥子》’中讽刺过这些醉心编纂谣言的人：

他们可会造谣言，有时完全无中生有，有时把一分真事说成十分，以便显出他们并不愚傻与不作事。

而理智客观的看待事件真相，不被谎言牵着鼻子走，才是每个成年人都应学会的处世之道。

草地聚众

额···