一日，一名宫女正为宋仁宗梳头，瞥见仁宗怀里的奏折，便问所奏何事？
仁宗素来宠爱这名宫女，就笑着说：“汴京连日暴雨，灾情严重，御使说因宫女太多，阴气太重，建议裁撤一些。”
宫女听后忿忿不平：“朝中那些大臣，谁家没几个舞女、姬妾？官家贵为皇帝，身边就这么几个人伺候，有何不可？”
仁宗听后面露愠色，半天没说话，可宫女并没有收敛：“难道官家要按照他们说的去做？”
仁宗有些不耐烦了：“谏官的话，怎敢不听？”
宫女仗着平日里的恩宠，负气道：“若真是这样，那就先赶走我吧！”
此话一出，仁宗大怒，头也不梳了，即刻让人消了这个宫女的宫籍。
老子说：“知人者智也，自知者明也。”
有自知之明的人，往往通晓人情，懂得摆正自己的位置，既不交浅言深，也能熟不逾矩。
而自以为是的人，容易高估自己在他人心中的分量，言行无状，不知边界，常常给自己带来不好的后果。
就像这名宫女，在皇帝身边服侍久了，恃宠而骄，不知天高地厚，不仅随意打探国事，还肆意威胁皇帝，最终自食其果。
生活中，不乏自以为是的人，认不清状况，看不清形势，摆不清位置，最终遭人厌弃。
而真正的智者，懂得放低身段，谦逊和善，活得清醒而通透。
2.
《道德经》有云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
确实如此。
一个人若是过于贪婪，不懂节制，迟早会酿成悲剧。
有一个渔夫，渔网只有一张桌子那么大，出海一天也没有捕到鱼。
邻居见他垂头丧气，空手而归，便好心提醒他将网织得大一点。渔夫听从了邻居的建议，织了一张跟邻居一模一样的网，出海了。
果不其然，一天下来，渔夫打捞了许多鱼，他想：“原来渔网越大，捕的鱼越多，如果我把网织得更大一些，那定会收获满满一船鱼。”
于是，他花了几天时间，织了一张巨网。织好后，他又花了许多功夫，将网撒入大海。
就在他满怀期待地拼命收网时，由于装满鱼的巨网太沉，船被拽翻了，渔夫也坠入海里，丢了性命。
而这一切，因贪婪而起，以灾难告终。
《史记》说：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
欲望若得不到节制，就会失去想拥有的；拥有了又不知足,便会失去手里的一切。
漫漫人生，每个人都背着一个背篓，边走边捡拾功名利禄，拾起的越多，背篓也就越重，最终压坏了身体，什么也得不到。
贪求得越多，失去得也会越多，人生不知适可而止，终究是一场灾难。
真正的智者，懂得眠不足五尺，食不过三餐，人生知足，才能常乐。
3.
《菜根谭》中说：“晴空朗月，何处不可翱翔，而飞蛾独投夜烛。”
天宽地广，何处不能飞翔，可飞蛾偏要在夜间扑火。
世间一切苦，终究是执念太深，学会放下，才是智者的行为。
作家史铁生，少年时在陕北农村插队，因当地缺医少药，一场风寒恶化成大病，导致他双腿瘫痪；
中年时，他又被查出患有尿毒症，不仅要频繁进行血液透析，余生都将依靠导尿管生活。
一想到曾经健康的体魄，如今变成了一个“废人”，史铁生就情绪失控，经常对着医生大吼大叫，甚至一度因为痛苦不堪，企图用自杀来了结残生。
后来，在母亲和妻子的悉心照料下，他渐渐放下了心中的执念，不仅接受了这个世界的无常，还用温暖的笔触，治愈了无数看不到生活光亮的人们。
有诗云：“如何三万六千日，不放心身静片时。”
对于已经失去的东西，明知得不到，却还念念不忘，即使身处崩溃的边缘，仍然不愿放手，最终只会越来越痛苦。
人生付出过，拥有过，就已无悔。
失去的，不必过于执着。不如修一颗静谧之心，去品悟生活。
其实，世人寻寻觅觅，殊不知人生只有三天：抓不住的昨天，忙不完的今天，看不透的明天。
不妨活得洒脱一点，如庄子所言，像婴儿般，随心把握，反而能够抓住幸福。
4.
杨绛先生曾说：“人生一世，需有三个自觉，认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己。”
纵观人生，最重要的自觉，莫过于洞悉人性的漏洞，防患于未然。
然而，人性的诸般漏洞，往往不易察觉，总在酿成过失之后，才幡然醒悟。
真正的智者，总能明察秋毫，见贤思齐，见不贤而内省。
人生海海，阴晴不定，愿你我都能明澈双眸，认清自己，不断精进，让余生的每一天都优于昨日。
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