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话说，有一天，小编去曼谷一家电影院看电影。
片子是个“手撕鬼子”的抗战片，由中国一个知名老影帝，和一个当红流量小生搭戏。
我原本以为，像这种片子，泰国人民应该不感兴趣。
人家一个轴心国，凭啥花钱来看你打鬼子？
没想到，真到了影院里，情况让我大跌眼镜。
放映厅里，居然人头攒动，座无虚席。
而且在座的大部分是泰国人。
搞得我很震惊，一度怀疑自己进错了厅。
我百思不得其解。
这又红又硬的片子，泰国人怎么突然这么感兴趣？
演到一半，我才回过味来。
这一屋子的泰国人，都是年轻妹子。
她们不是来看电影的，而是来给这部电影的男主角——王一博，应援来了。
那天，堪称小编半辈子最奇特的一次观影体验。
一屋子不满二十岁的泰国姑娘，跟着我这中国老直男，一起看日本鬼子杀人放火，看英勇的我党特工砍瓜切菜一般地杀鬼子，锄汉奸。
刚开始，放映厅里一片死寂，只有王一博出镜的时候，才稍微有点动静。
王一博以一打十，徒手干翻一整队日本巡逻兵的时候，我身后的泰国妹子轻呼：“哥哥好帅！”
王一博与梁朝伟，在电影里生死相搏，大打出手的时候（那段打戏堪称全片精华），我身边的另一个泰国妹子不满嘀咕：“这臭大叔，竟敢打我家哥哥！”
看到后面，泰国妹子们，好像也有点入戏了。
银幕上，在凄厉的防空警报声中，日军轰炸机将广州城炸成一片废墟。
我左边的泰国妹子，看得热泪盈眶，不停抽出纸巾擦脸。
银幕上，日本军曹让中国工人站成一排，挨个枪毙工人。
我右边的泰国妹子，紧紧捂住自己的嘴，喉咙里发出厌恶的低吟。
搞得我，都不能集中精神看电影。
周围泰国人对电影的反应，比电影本身还要有趣。
那次观影，给小编带来了一个深刻的感悟。
文化输出，还是靠偶像好使。
有人可能觉得，流量演技差，电影不好看，或者“电影没有反映当代中国文化自信”什么的。
但是，电影好不好，两说。
咱单就说，一个中国抗日谍战题材电影，居然能吸引泰国女青年主动跑过来看，这本身就是一个奇迹。
这些妹子，固然是冲着王一博来的。
但当她们走出影院的时候，多多少少也带走了一些对抗日战争的历史记忆，一些“抗日志士”的正面形象。
稍微好学一点的，回家之后可能还会自学汪伪政权和伪满政权的概念，并且向更多人进行历史扫盲。
来看过这个片的，就是比没看过这个片的，更理解中国。
更能体会中国视角的东亚近现代历史，是一种怎样的色彩。
前段日子，王一博的《热烈》在泰上映，结果因为电影票让黄牛卖光了，泰国粉丝抢不到票，还酿成了一场小小的舆论危机。
很多人都觉得这是一场洋相，一场弄巧成拙的境外营销。
但我觉得，一个中国电影，能让泰国人抢票抢到崩溃发火，某种程度上讲也是一个了不起的成就。
虽然不知道《热烈》这电影讲的啥（听说好像是跳舞），但是肯定讲的是好事，这不就是大家老说的“反映当代中国正面形象”嘛。
不靠偶像勾引，这些东西，人家为啥要来看啊？
中国一谈到“文化自信”、“文化输出”，就习惯性地搞一些高大上的场馆，然后弄几个汇报演出团，到泰国来表演一番，照几张相——这就是最经典格式 “中泰文化交流成果”。
这些活动，当然在“高端层面上”促进了中国文化的在泰传播。
但是，时代在发展，形式更多元。
如今随着互联网和信息互换平台的发展，中国电影、电视剧、短视频，以及从中养出来的流量明星们，已经在泰国如黑马一般迅速崛起，通过流量平台更加多样化地呈现在泰国民众眼前。
在对泰文化传播方面，这一路，恐怕将是未来的大势所趋。
每次到医院等号，等候区的大电视上，经常放着各种稀奇古怪的中国古装电视剧，和网络大电影。
上电梯，挤地铁的时候，身边的泰国人，手机里经常传来2倍速的纯正中文普通话。
闭着眼睛也知道，人家肯定是在刷Tik Tok，看上面那些从国内抖音搬运过来，加上了泰语字母的短视频。
你甭管它服化道多么塑料，特效多么五毛，台词多么离谱，剧情多么的脑残，段子多么的老套……
可人家泰国人，就是看得津津有味，傻笑一路。
这一圈下来，又有多少泰国大妈，记住了乾隆爷有几个老婆；又有多少泰国青年，知道了当代中国城市居民“朴实无华的幸福生活”。
这样的潜移默化，才是真正的文化输出。
至少，有更多泰国人能知道，中国，是抖音和爱奇艺上的中国，是肖战和王一博的中国，而不是CNN滤镜里的中国。
我们，总有一个误区。
总觉得，只有别人从心里认同自己，才能喜欢咱们的东西。
实际上，恰恰相反。
只有别人习惯了用咱们的东西，才能逐渐从心眼里理解我们。
至于这个“东西”，未必是什么千年传承的精金美玉，而是普通的日常消费品。
那些偶像，可能在很多地方不入我们自己的眼，甚至有些已经在内娱塌房。
但是，只有走量，才能走心。
只有发展一个百花齐放，生机勃勃的文化产业的存在，并让这些东西自行顺着市场的逻辑去去寻找海外植根的土壤，中国，才能真正崛起为一个世界性的文化大国。
到那时候，用不着费尽力气去“辟谣”、去“外宣”。
派王一博们再多拍几个电影，啥毛病都能给你解决了……
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